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第六四九章斩我明道(第2/3页)
    可其中时空大道精义未失,先天石镜精华全在,只是剥离了些许杂质而已。

    只要有大神通之士用心温养灵光,不用几千万年又是一件全新的先天奇珍问世,神妙之上全然不逊于先天石镜。

    要知道,先天奇珍之宝的核心就是不灭灵光,外在的物质形态,只是承载先天不灭灵光之用,未必有多么重要。

    纵然这些脱落的先天石皮,因沾染先天不灭灵光的道性,完全可以祭炼为大圆满级数的神兵,被天下修行人珍之重之。

    但对先天大罗不朽级数之上的存在,后天之物不放在祂们眼中,祂们真正需要的还是先天之物,甚至是先天之宝。

    “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”

    荀少彧看着掌中这一道盘桓过去未来,无穷变数交织的不灭灵光,心头一点念头不定,落入掌心游弋的不灭灵光中。

    先天不灭灵光与先天大罗祖炁,都是先天地生的存在,具备独立而不改,周行而不殆之道性,可演天地万物。

    正是因为先天不灭灵光具有演化万物的特性,所以荀少彧才要以其再造本命之器,将先天石镜整个都换个形态。

    “是故,大道唯一,大道唯我,先天至圣,先天至神,大道不可名,不可名”

    荀少彧一颗道心高悬于冥冥之间,一丝丝若有若无的先天法意,在这一颗道心之上流转,似要演绎大道三千。

    这就是荀少彧臻入后天至极至道之后,证就一枚混元道果时,炼就的一颗混元天心,天心无常无定近乎于道。

    须知,他要炼制的本命之器,是作为日后成道之用,其雏形势必不能以后天之形为本,与后天诸般物什牵扯因果。

    荀少彧斩去自身无缺道果,将斩下道果寄托于本命之器上,以道果之至纯至真,一丝后天因果都会引出莫大劫数。

    哪怕这一丝后天因果再微不足道,荀少彧也不敢沾染,所谓千里之堤,溃于蚁穴,何况是大道之途更不容轻慢。

    由此,混元天心自有种种相生,荀少彧截取这一丝天心之念,在这似是而非的天心一念之下,模拟混沌未开之态。

    费尽种种周折,为的就是不灭灵光的孕育过程,没有后天雕琢的痕迹,混元天心归入冥冥道境,天心之下就是天成。

    在这一过程中,就连荀少彧都不能干涉不灭灵光演变,一旦沾染了任何后天之气,失之至纯,便是坏了无数苦功。

    荀少彧身上沐浴神光,混元道果垂落神曦“就让吾看看,混元天心之下,与吾最契合的器形,又会是什么模样。”

    他的目光似乎自朦朦胧胧的神华中,看到了一点灵光孕育的雏形,一尊不朽道轮在灵光中沉浮,晦涩之极的气机沉浮不定。

    “其曰不朽道轮或曰永恒道轮”

    先天不灭灵光在荀少彧的掌中翻腾不休,混元天心只能潜移默化的影响不灭灵光的孕育,根本就无从干涉灵光显化。

    可是在见到灵光孕育的那一点雏形时,莫名的就有一种恍然明悟的喜悦,不朽永恒的气息弥漫,恒古不坏不动。

    轰隆

    在看到这一尊道轮的刹那,荀少彧的脑海中似有一道惊雷轰鸣,一声恢宏不可测的道音,激荡在他的耳畔之间。

    荀少彧恍恍惚惚间,似乎见到了大道�
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