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第八章大道存疑,紫极之争(第2/4页)
    不了。
    紫极神图关乎玄门根本法度,参与之中不乏大乘仙真。
    钧天仙灵满腹忧愁,以他区区一个元神级数的器灵,勘元大会根本轮不到他参与,在这件事上帮不了任鸿。
    甚至因为跟昆仑理念的格格不入,那边到底承不承认任鸿出身,恐怕都是一个问题。
    “罢了,走一步看一步吧。”
    任鸿讲道七日,命诸花精散去,而他仍在仙岩上端坐,静思参悟紫极书。
    仙岩沐浴玉虚仙光,但凡玉虚门人在此修行,皆可事半功倍。
    任鸿阅读紫极书,发现随着自己讲道而形成的五色玄气不断围绕紫极书旋转。
    轰然间,五气交汇如一,在任鸿识海化作一重巍峨宏伟的紫极天宫。
    天宫帝座闪耀六星,有一尊手持如意的大帝正襟危坐。同时浮黎镜魄解析天书,有一道信息传给任鸿
    “神人舍于北极紫宫,与天上帝同象,名天心神。神元皇而佐司玄化,总两极而共理三才。”
    这就是这尊帝君的本质,是五气拱卫紫极之神,乃紫极天心皇主。
    可惜紫极帝君仅仅是玉虚上人当年为紫极书运化而成的大道神相,没有列入紫极神图,不得玄门认可。但按照紫极神图的排位算,至少列入上三等。
    只要任鸿能将烙印刻入紫极神图,未来何尝不能凭借这尊帝君而显化玉清大天尊法相。
    帝君显化,玉虚五元紫极书彻底消失,化作无数大道赤文融入这尊帝君法相中。
    就连浮黎宝镜的那枚镜魄,也跟着融入帝君法相。
    至此,识海内唯有一尊紫极神人。但这神人本身,就是紫极书,是五元紫极大道的本质。任鸿只要感应紫极天心神人,便可得到相关信息。
    而浮黎宝镜的镜魄,也处于帝君体内,可助任鸿推演道书,进一步理解天书奥妙。
    “这也正是道行之宝的玄妙啊。”
    任鸿以心神感应,帝君头顶生出玉光,垂下三宝,左为如意,中为莲花,右为宝珠。这三宝中皆有一篇筑基法门,是关于任鸿下一步天门筑基的选择。
    “咦,紫极筑基法门居然有三条路”
    任鸿分别感应这三宝,神情渐渐古怪起来。
    “这帝君若非我未来的大道神相,必定不会害我,我恐怕都以为是哪个魔头来坑我了。”
    三种截然不同的筑基方式,理念和效果各有不同。
    如意中有八百赤文,讲述一篇“三元紫极筑基法”。需散功两次,反复修行三遍玉虚紫极真气,炼成三枚大道种子进行融合。真元至纯至净,法力随心如意,讲求“一力之下,万法皆服”。
    紫极者,天之帝御。紫极真气也是玉虚诸多真气里至上至贵的一类。也唯有如此,才能奠定紫极帝君的根基。
    莲花中有赤文千枚,是一篇“五气朝元筑基法”。这门功法讲求博而宏大,要求在修炼紫极真气的同时辅修五行吐纳功法。
    也就是将任鸿传给花精们的法门,自己也重新修炼一遍,同时驾驭六种真气筑基。如此一来,道基如莲,五行平衡有度,也可视作紫极帝君根基。
    而宝珠中有九百赤文,同样是一篇需要散功的“五元参合筑基法”。而这种法门散功次数就更多了,要反复散功六次,才能修成真正的筑基道果。最终法力圆融似珠,混元归一。
    任鸿在仙岩上坐了两日,思索三篇法门而无法抉择。最后只得
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