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第五四七章 玛雅人的地心说(第2/3页)
    

    伊察姆纳忽然插了一句“就是地球北纬3038°之间的这一条带状地区,西起昆仑玉虚峰,东至太平洋,托梦只能托在这里,或者是以这条纬度带为黄道面、反方向往宇宙深处辐射。所以你们把这里叫做昆仑结界还是比较有道理的。”

    昆仑山号称万山之祖,龙脉之源。昆仑山本身就是一条最大的龙脉,而华夏大地上的龙脉都是昆仑山脉的分支,想必当初盘古就是按照这个设想埋下了龙脉。

    李智云对比了秦始皇垂危且驾崩的沙丘,诸葛亮的草庐,程咬金得到梦授的所在蟠龙岗以及自己和狄知逊、李世民、徐茂公得到传授的地点大龙堂,果然都是在北纬3038°范围之间,便觉得伊察姆纳的描述非常科学。

    相比之下还是伊察姆纳的描述更易于理解,庄子的描述太过华夏特色,要用河图洛书的语法来与之沟通,而伊察姆纳则不同,用后世现代的天文学知识就可以实现交流。

    于是说道“所以当地球自转到西半球的时候你们就不能托梦了,只能可以等待印第安渔民上来玩游戏,是这样吧”

    说起印第安渔民玩游戏来,庇龙终于不耐烦了,打断道“你们说了半天也说不到正题上去,就算是老乡见老乡也不能这么啰嗦啊我们都等着呢李智云我且问你,你到底有没有办法把我们救出昆仑结界如果没有,我可不听你们在这里闲聊了”

    李智云听了这话就有些来气,怎么着还有你这样求人的于是不软不硬的怼了回去“好像我不欠各位什么吧”

    在场的众人都是人老成精的主,岂能听不出李智云话里的反感当即纷纷说道“不欠什么,你喜欢聊那就聊,不用管庇龙,我们也都不着急,这么多岁月都熬下来了,不差这么一天两天。”

    看见众人一致尊重李智云,庇龙也就不再说话了,再说话就得犯众怒,这些人里面至少炎帝和毗湿奴是他惹不起的存在,余者任意两人联手都能吊打他,同样没法惹。

    李智云这才好转了心情,却已经不想再跟众人聊什么狼人杀之类的闲话,只问伊察姆纳“太阳神,你可知道泰诺岛上的印第安渔民被强行掳到结界是怎么回事为何只有西半球的百慕大三角海域才有这个现象”

    伊察姆纳说道“这事说起来话就更长了,而且在说这事之前,我们首先需要确定一个基本概念作为讨论的前提。”

    “什么概念”

    “这个概念就是,地球才是宇宙中的中心。我知道你肯定接受不了这个概念,不过没关系,你可以听一听我的理论再来判定这个说法对不对。”

    李智云当然接受不了这个概念,虽然这个概念在此时的地球上全球公认,但是等到公元1400年后华夏郑和航海图以及1500年以后欧洲人哥伦布和麦哲伦先后证实了地球是圆形之后,哥白尼提出的日心说就成了板上钉钉的真理。

    虽然后世的人们已经知道太阳也绝非宇宙的中心,但至少在哥白尼那个时代以后地球人都不再接受地球才是“天心”这个理论了,怎么伊察姆纳这么高科技的一个玛雅神还会说地球是宇宙的中心呢

    李智云非但不接受这个观点,而且对伊察姆纳的知识体系也产生了怀疑,一个能够撬开飞碟舱门、懂得用经纬度来描述地球且能够运用虚拟黄道面来解决问题、甚至了解二向箔这种外星高科技武器的人,怎么可能认
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