是，日照城真的可以放任你胡来
多闻禅师不动如山，平静的开口道“广闻，你对此有何见解”。
广闻和尚闭目静思，良久才开口道“独孤秀凶名赫赫，已造下无边杀孽，佛祖不会任由他胡来，他在日照会得到惩罚”。广闻和尚是一名胡须皆白的老僧，其慈眉善目的外表下，一股杀意油然而充斥大殿“犯我圣教，杀我信徒，死罪该下无边地狱”。
众高僧也都纷纷发表见解，虽有不同的声音，但是大多数都认为应该惩罚独孤秀，使佛门清净之地不受威胁
多闻禅师叹了一口气道“诸位可能忘了，我们在大蕃有如今的地位都是朝廷赐予的，红教最近猖獗四起，上祁连阴蒙，下益梓昆侯，勾结地方官府鱼肉百姓，竟纠结暴民兴兵作乱，使朝廷感到了威胁，不然何以有如此灾祸诸位是要为红教那帮暴徒讨回公道吗”。
多闻禅师的话如晨钟暮鼓敲在众位高僧的脑海中，一些高僧闭口不言，而广闻和尚又道“上人此言差矣，红教作乱乃是我们大蕃宗教内部的事，哪由得外人来管何况独孤秀杀气蒙心，已经入了魔道，如果任由他胡来，日照城岂不要变成第二个格木”。
“佛祖保佑蒙蔽心智的何尝不是你们你们以维护圣地安宁为名，一意孤行要对抗朝廷大军，给日照城引来无妄之灾，又有何慈悲之心而言前些年我曾与昆侯灵鹫寺的慧心方丈一起研修佛法时，他曾言道修行者应该不染红尘，完全去掉功名利利用之心，这样才能达到正觉，通往彼岸。而如今，我们康觉寺作为现世活佛，不但要礼佛参禅，还要干涉红尘之事，本应交给官吏的事情也由我们说了算，怎么会有清净之心红教崛起闹事，何尝不是眼红这一点身在佛门，本就该静心礼佛，不染红尘，怎奈教中之人以修行自居却干些别人应该干的事情，长此以往，就会失了本心，动不动就动金刚之怒，怎么得了还请诸位三思”。多闻禅师说道。
广闻和尚无语，但是明显不满，再加上多为高僧也都表现出不满的表情，多闻禅师叹气，说道“佛曰其性常坚固，知彼菩提生，无量如虚空，不染污常住，诸法不能动，本来寂无相，无量智成就，正等觉显现，供养行修行，从是初发心。诸位好自为之，我打算进入禅悟塔闭关坐禅，此间一应事宜交由广闻师弟代理，相信他能处理好一起的，佛祖保佑”。众僧口颂佛号，恭送多闻禅师离开
多闻禅师离开后，广闻和尚马上吩咐道“将来传信的十五位官兵暂时押解看守，等独孤秀道来，当着他的面将这些不守佛法的暴徒斩杀”。
广闻和尚杀机毕露
哲蚌寺，灵智上人与众高僧同样再商议着如何回复独孤秀书信事宜。灵智上人问道“各位同修，信以何解诸位持何看法”。
旁边的一位老僧手掌合适，口念菩提，默诵大日如来经，半响说道“众生自苦，乃是不能修持清净之心，自心自觉，自心自正，自心本性即证菩提，然，俗世之人不能自证清净之心，屡造业果，愚昧固执，不能自觉，产生了爱恨贪欲等苦恼之心，我佛慈悲，以无上法力和爱心度化世人，去贪欲、免去爱恨之心，求清静无为。常人以眼耳鼻舌身意，体尝色香味触法，但心在何处我等既然是方外修行之人，不能与俗世之人等同，本应该戒除爱恨贪痴之心，求无为之境，修持本心，以证
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