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第七百七十一章 人与魔(第3/4页)
    多年,择天阁虽然游离于世俗之外确实承担了世俗保护神的角色,那些皇朝之外的势力被择天阁压制,总体上压抑着自己的不甘,使皇朝能掌控天下,百姓总体上平和安稳。但是,择天阁一夜消失,这一段时间以来国内开始了动荡,难道真是没有了择天阁,东蒲国国将不国东岳城那边有线报,亲王萧让厉兵秣马,大有挥军西进之势,他干什么西边的异姓王孟克之也不消停,这个从西边孟氏皇朝叛逃而来的王爷,也起了虎狼之心,南边的海盗,山林中的绿林,江湖中的门派,甚至各地藩王,都有了想法。朕也奇怪,择天阁没来时,这些势力总体上安稳,择天阁来了更不用说,都比乖孩子还乖,怎么择天阁一走,都冒出来了苏爱卿,你说说,这是怎么回事”帝国第一柱石首辅苏琴出列,站咋玉石台阶下,说道“人心不足,若是没有外界的克制,光靠自己的良心是不可掌控的,所以,国家施政,不但以德政布德,更要以法度制衡人心。古人云事在四方,要在中央圣人执要,四方来效,又云万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。人性本恶,趋利避害是人之本能,故而,君王治天下,不是光靠德化便能天下太平。人有好恶,故法可治之。择天阁未来之前,各地势力相互制衡,皇朝居中斡旋,乃是纵横之术,谈不上天下太平。择天阁一来,改变皇朝体制,以民为本,从下至上乃是法统秩序,民贵君轻,倒是让各种势力忌惮民之力量,不敢有所胡为。这本就是法统压制了人性本恶,待法统一去,人性恶的一面自然释放。所以,陛下不妨仿照择天阁法统体制,以法治天下。现如今藩王众多,各自割据一方,手中权势大过天,若让他们安居一隅,贪心无度,怎么会安稳江湖势力、各地州官无不如此,手中一旦有了不受制衡的权利,必然贪欲膨胀。所以,为今之计,削藩与推法势在必行。若是各地藩王联合造反,正好落了口实,一纸圣意昭告天下,削去各地藩王王号,贬为庶民,先从根子上让他们无所依靠,师出无名,再以平叛内乱的借口,出兵讨伐,微臣相信,以今时今日帝国之武力,哪怕各地藩王同时造反,也会一鼓作气尽灭之”皇帝箫齐长舒一口气,道“到底还是苏爱卿什么谋远虑,一下子点到了症结所在,诸位爱卿还有何话讲”大学士太子太师言官首脑朱培德出列,有些恼怒的看了一眼首辅苏琴,道“陛下切不可听信小人之言而误了国本。儒圣有云克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉又云为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。陛下应效仿前贤,更应总从祖制,各地藩王要不是皇家亲族,要么是有功社稷的功臣,皇帝应施德仁之政,使天下归心,怎可削藩寒人心,暴政失根本苏琴此言动摇国本,乃是祸国殃民之策,其心可诛,微臣参奏,大首辅苏琴妖言惑众蛊惑君心,应该处死,以正视听”苏琴看着朱培德轻蔑一笑,道“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。如今诸侯做大,尾大不掉,德仁之政难以破其心。只有律法苛严,使其肃然,才会安邦定国。万乘之患,大臣太重;千乘之患,左右太信;此人主之所公患也。且人臣有大罪,人主有大失,臣主之利与相异者也。各地藩王拥兵自重割据一方,乃是国之隐患,不除则江山危殆。皇帝为一
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