51(7)睡地铺话民俗信仰 忆年味盼乡下春节(第5/6页)
有什么用呢”桂英左手拄着脑袋侧躺,右手朝着老头的方向指指点点。
致远顺着桂英说“以前小孩不听话动不动打,现在哪有打的呀原先人一生生四五个、七八个,现在四个爷爷奶奶两个爸爸妈妈下来一个孩子,宠得溺得要不得原先讲究孝顺,现在晚年不幸的人比任何一个时代都多,六七十岁还在替儿女赚钱的多的是原来吃苦吃的是体力上的,到了新时代吃苦吃的是脑力上的,那累得猝死的哪个是干体力活累倒的”
“大是从妇女裹脚的那个年代下来的,咱是从改革开放过来的,到了仔仔成了两千年以后的新人类大那个年代苦的是吃不饱穿不暖,咱这一辈愁的是房子,到了仔仔这里,指不定又是其他东西了时代不一样,纠结的东西也不一样。”兴邦说完,无奈一笑。
众人沉默了半晌,老马忽地喜滋滋地冲外孙说道“仔儿,将来爷爷死了,你给我爷奔丧吗你给爷顶盆子当孝子咋样”
“嗯”仔仔没听懂,兴邦心中一抖,桂英急着大吼“干嘛叫他来呀我大哥二哥是摆设吗”
见爷爷问得奇怪、妈妈忽地大喊,仔仔两手撑地面朝爷爷问道“所以,什么是顶盆子”
“呵呵连这也不知道你咋教的娃呀”老马挂着笑指责桂英。
“我们这一代人谁还用顶盆子呀反正我们两将来用不着他顶”桂英有点激动。
“诶大哥,什么是顶盆子呀”何致远小声问身边的大舅子。一直沉默的他虽是陕西人的女婿,可自小出生在小城市,对陕西的很多风俗并不太懂。
“咱那边葬礼上的习俗。当家人走了,要有个儿子或者孙子做孝子,埋葬的时候头上叫聚宝盆。人死后在灵堂上瓦盆一直放在棺材前头,来吊孝的村里人、亲戚或者朋友全在瓦盆里烧纸。出棺入土的那天,祭奠仪式完了后,盆要跟着棺材一起走。去坟地的路上,一般是由长子一路上是越碎上一代人给下一代人的福气越多。所以叫顶盆子,也叫摔盆子。”兴邦认真解释,仔仔在一旁竖耳倾听。
“舅舅,那不应该你来顶盆子吗”
“当家人要愿意,让长孙顶盆子的也不少你爷爷要乐意让你顶盆子,你就顶吧”
“但是”桂英咬牙闭嘴,不知道该拿什么话来反对。
“哎我给你们讲个事儿,早年村里的黑狗死了,他没媳妇没儿子没弟兄,我们几个巷子里的当家人一商量,一家出一个劳力,个个带着铁掀去地里打墓;一家再出一个妇女,每个妇女做一样菜。反正没什么亲戚,就咱这巷子里的人最后给他把事办了、人埋了,两三天的功夫,一分钱不花,事儿办得也不寒碜我是想说什么呢我来深圳经了两场葬礼,哎,那事儿办得还不如村里的傻子嘿嘿走得体面。将来我走了,还不得靠你们两,你两个决定,你二哥办事,仔仔仔仔要是乐意,他给我完,诡笑一声。
众人听得压抑憋屈,桂英眼角的泪悄默默流了出来。
“要是我将来几十年以后,我要给大舅当孝子,给二舅当孝子,还要给他们两当孝子,那算上爷爷,我一个人得给五个人当孝子啊我是质量好经久耐用吗”仔仔说完,一众人哽着大笑,哭的心被笑释放了。
“啥意思”老马笑问。
桂英笑着解释“以前我说,要是他二舅没孩子的话将来老了让他给他二舅办丧事,他说大舅老了也给他大舅办丧事现在你
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