棠渴望这种美，来自大地的美；渴望一种生活，紧贴大地的生活；渴望一种人生，身处田园灵魂恬静的人生。乡野生活与金钱无关，不需要攀比也能得来，处处可见，愉悦灵魂。头顶飞过的小麻雀，迎面扑来的杏花风，脚下泛波的一洼水毫不起眼的东西，明媚了人的双眸，净化了人的心灵。乡野生活根植于大地，紧贴着四季，最后回归于黄土。不需要医院、病床、插管子或火化，人们自然死亡，生病了仰赖百草，死亡后入土方息。包晓星崇拜并祈求自己有生之年能有机会过一种紧贴大地、跟随四季的生活，她渴望此生能有机会重温一遍儿时的、拥有触地之乐的生活。
    农耕或劳作是一种古老的生活方式，如同猎人寻觅于林中，渔人沉浮于大海；它亦是一种至乐的生活方式，潜藏在沉重的之下，独立到不被世俗裹挟。劳作的任何成果无不指向快乐水甜的梨子、结实的鞋底、耐用的家具、平整的旱田它看起来很神秘，实践起来却简单质朴。
    劳作从不会令人焦虑或抑郁、不会逼人失眠或自杀，它与太阳保持同步，与地球节奏一致。快乐分布在劳作之前、劳作之中和劳作之后，设想并修建一座猪圈、规划并完成一间屋子、研究并添置一方茅厕，其过程无不令人快乐。劳作的动机、过程和结果均是为了美化生活、愉悦生活，而劳作本身洋溢着安稳的充实。这便是触地之乐。
    也许，若干年后，倘有能力，在打麦场的最南端，钟家湾的水塘边，建一所房子，一楼住她和钟理，二楼住梅梅和学成，三楼留给以后的孙子们。圈一块小院子，一亩八分足矣，在院子里建花田、菜圃、小果园院子周围不设院墙，南边是南坡上的百十亩梯田，西边是暗通洛河的水塘，东北两边是空旷无边的打麦场每天日落时坐在水塘边，看东西风掀起涟漪，小飞虫在水上戏耍；日出时坐在麦场上，在朝霞的沐浴下摘一摘菜、剥些花生；夏日来风时拉个凉席躺在南坡口子上，冬日端个板凳在屋北侧晒暖阳人在世间，却与世隔离。
    对于未来，年过四十的包晓星依然怀有幻想，其中最渴望的，是回归故乡。只有贴近大地的生活，才是圆满的、幸福的、自由的。可惜，生于乡野活在城市的人，最难回得去。中秋夜的包晓星，守着枕边的一小袋黄花菜，望着窗外被灯光淹没的月光，失眠了。
    中秋节的第二天，致远早早上班去了，一众人九点多才起来，起来后各个顶着熊猫眼。懒惰的桂英用钱使唤儿子出去买早餐。早饭后十点多了，桂英开始准备午饭，漾漾和老马在沙发上下跳棋，兴邦和仔仔在屋里闲聊，聊学业、聊学校、聊每天的节奏、聊最爱吃的饭菜
    “仔儿，你现在有目标大学了吗”一身休闲装的马兴邦坐在父亲的小床上，一边抽烟一边问外甥。
    “有，有几个但是还不确定，感觉有点难。”仔仔趴在桌上噘嘴，一脸的不自信。
    “人给自己设目标，有点挑战才能激励自己。目标太高了达不成会挫败自己，目标太低了又没啥意思，你说是不是”兴邦说完笑看仔仔，一脸温和。
    “嗯有道理。”
    兴邦笑了一声，眼皮半开半闭，缓缓地说“舅以前像你这么大时，有很多选择，当兵、上专科、做会计、跟朋友搞建筑、学医很多很多。那时候觉得人生很好，可以这样可以那样，
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