作答的白卷如果是这样，马兴邦该如何给自己的白卷人生命题呢

    如果认为对抗动物属性上的命运是有意义的，那该如何理解顺从传宗接代的命运如果认为攫取物质财富是绝对有意义的，那该如何理解积累精神财富如果认为拥有幸福与平和是有意义的，那如何理解消除残缺和灾难如果被绝大多数人认证的标准通过了、达到了是有意义的，那如何理解放弃世俗眼光通过努力达到自己心里的标准对某些人来说这些命题的答案很简单，对某些人来说得到并证明这些问题的答案可能要付出生命的代价。兴邦以为，也许经常祈祷、常年隐居、已然耄耋的人才能给出些许具有说服力的答案。

    每个人的生命时光皆是有限的，现实社会赋予人们的掌控权更是有限的，关于这些问题，有些人生性浅薄来不及思考，有些人活着尚难没有权利思考，有些人放弃回答永远不会思考。可能马兴邦这样的将死之人才会揪着这些问题拉拉扯扯。

    活着不能是为了别人，毕竟那样的使命不足以坚持一生。如果说为了自己，那为了自己的什么梦想尊严富有还是长寿除了低级的劳作、虚妄的意志、脆弱的身心、短暂的寿命，凡俗人所剩无几。所以，该拿什么去对抗自己心中那难能可贵的追求岁月沉重，还能掏出什么东西让自己坚持一生呢

    谁能摆平出生的不平等谁能逃脱生命时间的束缚谁能抵抗社会主流的意志

    外在的力量正操控着人类的感知与思考工业化、智能化、标准化、流程化、官僚化、分工化、反初始化即远离原始化自然化状态，自创词汇，与网上的定义不同。活在这个时代人大抵都会感到奔波动荡。不知时间的人会不会逃脱时间的控制咿呀小孩、老糊涂、植物人或常年闭关修行的高人，马兴邦认为他们可能生活在时间之外。那么，时间的本质是什么为什么万事万物通通摆脱不了。

    冬夏滚动，春秋交接，世人懵懂，怎知光阴。以前凭借着宗教或者神秘主义的解说，人对时间从哪里来这种瘆人的终极话题有了阶段性的权威答案；今天，人们果断地撇开宗教，迷信科学，崇拜物质，仰仗朝气蓬勃的科学技术与日新月异无所不包的拜物主义，人们对时间的理解理智到只会记录、监控、测量，却无能认识。

    时至今日，马兴邦困惑而窘迫。窘迫自己何必多此一举徒增烦恼，白白地耗费目下这可以思考的分秒光阴。

    神不但创造了天地、光照、空气、水、草木、动物和人类，也创造了傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食和。这世界没有完美的人，所以神不需要嘉奖谁的修行也不需要惩罚谁的罪恶；人从尘土中来最后亦要回归尘土，所以神也没必要插手战乱，没必要支持正义。地球只是它脚下的一个玩物，翻过来时地球是人类的天堂，翻过去时地球成了人类的地狱。不要相信谁能救自己，如果还能回来，他希望双脚落地的地方不是地球。

    极端的痛苦推着他走到生命的极端。他的双眼看到了太多的愤怒与辛酸，双耳听到了太多的不可思议。

    每当看到空中的小鸟、树上的虫子、画里的山川，马兴邦常常臆想着要将它们据为己有收养、命名都可以。占为己有之后，他只想和它们聊聊天，或者将自己的灵魂送给它们。冥冥中注定要离开，所以他很早就开始为自
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