宝相庄严，而且每只手的形状和所持法器都不相同，令人生出神通广大的感觉。
当然，识货的也会生出钞能力的感觉。
虽然不是全金的佛像，但如此量的铜像，再加上手工彩绘，需要花费的钱钞，怕是就抵得上千户人家一年所需。
而堂中这样的雕像不下数十，更有五百罗汉分列四周，个个造型细致精巧，色泽艳丽，无论立倚坐卧，都仿若真人，神态生动至极。
“这是炫富啊”
黄尚心中失笑，负手前行，来到千手观音座前，四周尽是重重列列的罗汉佛像，一股佛法无边的气势凌空压制。
毫无疑问，这座罗汉堂，是绝对的佛门主场。
包子头略显担忧地看了他一眼。
一路上，她感觉到了若有若无的佛法气息，若是寻常孩童，走入这座大石寺，自然会认为自己是兴致所致，偶然来此，但她却知道，这是有绝顶高手以精神诱导，让他们来到这里。
但以黄尚的境界，自是洞若观火，他依旧来此，是自信应战。
不过未等敌人出现，他倒是欣赏起了佛像的手印来，还开口对着包子头道“佛门自天竺传入中土，最重身、口、意三法，而这手印正是身中最重要的一环，看好了”
黄尚一边说着，一边把两掌竖合，掌心微虚，如莲花开放。
接着两掌仰上扣紧，状如掬水，随后两手反合，十指相绞，变化出种种不同的手印。
这些手印从小指往拇指数，依次是“地、水、火、空、风”，右手显“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”。
这就是天竺的修炼体系。
讲究三脉、五气、七轮，与中原武林的奇经八脉有相似之处，却又有极大的区别。
而这其实才是佛门的“正统”，只是传到了中原后，汲取中原武学的精髓，衍化成了现在这副模样。
包子头不自觉地聆听。
如果不是黄尚没有半点宝相庄严乃至丝毫敬畏之色，她都要认为是某位佛门长辈了。
但确实，随着那平静无波的讲述，周遭那原本排斥他的佛学气氛，不自觉地环绕过来，如众星拱月一般，护卫四周。
“阿弥陀佛”
顿时间，隐于暗处的众僧再也按捺不住，浩瀚宏大，发人深省的佛号齐响，数道身影出现，将他围在中央。
不死印法中的印，无疑是出自佛家，因为石之轩曾拜入佛门两大圣僧门下，偷学佛门精髓，融入自身武学中，那手印便是“外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉”，作为桥梁，将石之轩奇诡的天一真气，发挥到了极致。
但黄尚不需要。
武道之极，殊途同归。
佛魔两门的祖师，本就有过心得交互，彼此之间的武学早有交流，比如天莲宗的莲印，就汲取了部分佛门精髓。
黄尚如今钻研的，就是物极必反，两极转化之道，他得到阴癸派的天魔策后，对于魔门武学的浸淫，已趋至当世第一的地步，佛门的寻常武学，在他眼前自是毫无秘密可言，洞若观火。
这种千变万化，随心所欲，才是暗中观察的佛门众僧最为恐惧的。
显然他的境界，已然不受正邪佛魔所限，而是纯粹的自我。
黄尚看着来者，视线一一扫过，微微颔首“阵容不错，可惜没有圣僧了无。”
首先与黄尚视线对接的
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