堂宣判，剥夺其作为父亲，丈夫的权利。他的妻子不必爱他，子女未来不必赡养。从今日开始，他每月都必须付钱给予他的妻子，孩子，用以赔偿抚养。倘若他不工作，没有钱财，那么圣堂将会强制监督，令其劳役，由神殿负责抚养的费用。”
    “好”
    听见这判决后，登时，原本寂静的广场处，顿时响起了一声整齐划一的叫好声此时此刻，数万人齐齐抬起手，他们全部都竖起大拇指，大声呼喝道“公义的道显现了”
    此乃表示赞同。
    所有前来旁观这场宣判裁决的人，都是见证者，公证人，倘若他们觉得这次宣判有误，就会提出异议，倘若觉得宣判公正，便会姣好赞同。换而言之，他们要为这场裁决负责。
    “好啊，事不过三，这种人的确要受到惩罚。”
    而同样抬起手，竖起大拇指叫好的艾蒙，注意到了主也同样抬起手，认真地叫好了一声。
    对此，神官不禁为主的认可感到欣喜，然后将这话记了下来。
    事不过三，的确是主留下的戒律之一。人并非是神，也并非是完美的造物，犯错常有，此乃常理。
    小错道歉即可，造成了损失便赔偿，而倘若触犯法典，也不并非是没有余地，只要不是重罪，第一次的惩罚都会比较轻
    只有真正的不赦大罪，才会没有任何余地，哪怕是第一次做，一样要受到绝对的惩戒。
    比如说
    此时，在所有人的公证下，这位名为博罗，虐待自己家人的犯罪者，便已经签下圣堂的契约，被骑士押送着，垂头丧气地离开了审判台。
    而第二位，是一位盗窃者。
    这既是真正的不赦大罪。
    “盗窃”
    此时，艾蒙又听见了主的话，祂似乎是在困惑“这世间，还会有盗窃吗”
    主在想什么，艾蒙觉得自己能猜到一二。
    的确，依照主们为火之民们设下的法典，但凡人们只要愿意动手，那么就绝对不至于沦落到需要去盗窃的地步只要表明自己有困难，没有饭吃，亦或是急需一份工作，那么大家都会去帮助对方。这世间并无犯罪的理由。
    但是，需要注意的是，面对求助，并非一定要答应，被求助者完全可以合理的拒绝。
    毕竟，求助和乞讨不同，求助者在求助时，必须要申明自己未来的回报，比如说向人借钱借粮之前，一定要回报比之前更多的份额，最多需要回报三倍。倘若对这份额不满意，被求助者则并没有必要回应。
    而乞讨对于健全的人而言，则是一种罪。人们应当用工作来换取金钱，但凡有健全双手的人都必须去工作。而普通人也没有施舍的必要，只有圣堂才有回应乞讨者的义务。
    “主恐怕是根本就没有料到人的劣根性吧在惩罚到来之前，无人能知晓惩罚有多么可怕，很多人对受罚的痛苦并不能感同身受，以至于对教育法典也没有敬畏。”
    如此想到，艾蒙不禁微微摇头所以教约中才说，如有必要，那么每个人一年都应该观看一次宣判的过程。这样，才能通过行刑，让所有人知晓，偏离神的道，究竟有多么可怕。
    这位盗窃者，就是对法典毫无敬畏的典型。他原本是渔夫，居住在夕光城郊外，但却厌倦了每日出海的劳累，前几日他没有出海，没有渔获，家中断了粮，便乘着邻居家去港口询问有关于神降消息时，偷走了邻居
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