楚但是您却从集中营逃到我这里来了。这又怎么解释得通呢”
“这正好再一次证明了在每个人身上，正如您所说的那样，都有上帝赐给的东西和猴子遗传下来的东西。倘若我身上只有上帝赐的东西，那我就不会来找您了。我也就不逃跑了，而宁愿死在刽子手的枪下，而且为了唤醒他们身上的人性，我会把另一面脸颊给他们，让他们再打一巴掌。倘若您落到了他们手里，我很想知道，您是把另一面脸颊给他们呢，还是想方设法避开那一巴掌呢”
“送上第二个面颊，您这是什么意思您又在把象征性的寓言用在现实中的请略国家机器上了。寓言中讲的把脸颊送上去让别人打，这是一回事。我已经对您说过，这是一个讲人的良心的寓言。而落到那个并不管你是不是把另一面脸颊让他们去打的国家机器里，那完全是另一回事。落到那个在原则上、思想上完全丧失了良心的机器里自然喽，对待这样的机器，或者对待路旁的石头，或者对待您撞上的一堵墙，根本不需要像时待别的活物那样的态度”
“老师，我很抱歉，很可能我涉及到了您的什么，不过您是不是也曾经进过监狱”
“我又能对您说什么呢我是进过”
“我懂了。您不愿意谈这个问题。因为这是个使您痛苦的问题。不过，老师，您想没想过，战争结束之后，学生们将对您失去信任”
“坐过那些恶棍监狱的人多了”
“但是，倘若有人偷偷地告诉学生们说。老师您当过奸细，和您同在一个牢房里的囚犯都没有活着回来，而像您这样活着出来的人，几百万人里也只不过几个，学生们都不大信任您了到那时您能向谁去上课呢”
“当然，如果使用这种方法去整一个人，那么无论是谁都会被置于死地的。倘若出现这种情况，恐怕我是丝毫也改变不了自己的处境的”
“到那时将会怎样呢”
“到那时我就反驳，辟谣。用尽全力去反驳，只要有人听我讲话，我就反驳。等到没有人听的时候，我的灵魂也就死亡了”
“灵魂死亡了，那就是说，您将是行尸走肉了”
“听凭菩萨去评断吧。行尸走内就行尸走肉吧”
“你们的宗教反对自杀吗”
“正因为反对，所以我决不自杀轻生”
“失去的可能之后您将做什么”
“我就不传教，仍信教”
“那为什么您不为自己寻一条别的出路呢比如说，和大家一起劳动”
“您说的劳动是什么意思”
“哪伯是为建筑科学殿堂搬石运砖也好呀”
“如果一个懂的很多的人，社会只需要他去搬石运砖，那么我和您就没有什么可谈的了。那样，我可真是最好马上回监狱去，在火葬场火化算了”
“我只不过是提了一个假如的问题而已。我很想听一听您对今后的推测，就是所谓的您的思路发展情况”
“您大概认为向学生们上课的人都是些游手好闲，招摇撞骗的家伙吧您真的不认为讲课也是一种工作吗您说的工作是搬石运砖，可我认为，说传道授业与别的劳动意义相同，这还不够，我认为知识劳动是具有特殊重要意义的”
“我本人是个记者，我写的通讯报道既遭到日本人的压制，又受到汉奸的排斥”
“您的作品受这么多人的指摘，原因很简单，是因为您对人的解释不正确
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