，违建者不但要自担拆除重建的费用，另外还要遭受重罚，所以王城建成后，整座城池都建的齐齐整整的。
倘若有人在城西十里那座孤峰上登高望远的话，定会看到城中大小建筑依序排列、鳞次栉比的模样，当真是蔚为壮观啊。
同时在建城时，工匠们在松赞栾雄的授意下，又将那条名为“西河”的河流活水纳入城池当中，故意引之从城池西北流入，从城池东南穿出，如同一条透明丝带攀附萦绕在整座城池之上，为这座王城增添出一丝清新灵动的意味，更显得钟灵毓秀。
城池中央，一座规模浩大的亲王府邸坐镇其中，如同王城的心脏，夜以继日的吸收整座城池供给的养分，并为城池新鲜的血液。
曾有代替梵宫巡疆牧土的巡视僧官行至不达城时评价道“大千气象，汇聚于此，松赞将军治军极严，治城也是极严啊。”
从不达城再向东行十里，就能瞧见一整片军营浩浩荡荡、连绵不绝的彪炳景象，松赞军东大营三万精锐甲士皆驻扎于此，拱卫着王城，虽说这些年在梵宫的约束下，亲王混战的规模和烈度都有所降低，但三年一小战，五年一大战的基本格局并没有发生根本性的改变，不达王城所在的位置又实在是太靠近边境了一些，如果没有东大营在此镇守，早就不知道被相邻的吉仁家、次旦家、桑吉家的兵马，踩踏几次王城了。
从不达城往西行三里，则有一座寺院，名为惊鸿寺，这座在普通人眼里不过是气势恢弘了些、香火旺盛了些的佛国寺院，与其他寺庙也无甚不同。佛国四千八百寺，多少楼台风雨中，对于常年生活在佛国的百姓而言，每天看到几座寺庙就像是吃饭、睡觉一样自然，都是再平常不过的事情，也没有什么好惊奇的，但在一些真正深殷佛国内政的权贵眼中，这些“惊鸿寺”实际上则是梵宫派驻到各家亲王势力地头上，负责监视着亲王一举一动的“眼线”，甚至其境内大小寺庙中修行的僧侣都全部归惊鸿寺节制，数千年间，震慑着各家亲王势力不敢擅动。
自不达城沿西河顺流而下，再往东南行三十里，则能看见一大片一眼望不到头木栅与泥屋，那便是松赞家的奴隶大营了，与不达城共饮一川西河水，也算是半个一衣带水的关系，整个营地目前约有奴隶八万余名，像这样的营地，在松赞家的势力范围内还有十个，这只是其中最大，也是距离王城最近的一个。
以此一城一寺两大营，便共同构成了松赞家奋然崛起过程中，所彰显出的巍峨气象志，同时也成为了这位新任权贵被亲王贵族圈子所津津乐道的话题。
佛历普贤年，七月，不达城外。
此刻在距离王城以西三十里的绵延官道上，一众骑士大声呼喝着，扬鞭将胯下宝马催动到极致。只见那些畜生四蹄翻飞间，便将整条官道都激荡的尘土飞扬，如同一条滚滚黄龙般向东方急速蔓延开去。
只见一众披甲骑士如众星捧月般拱卫着一位年轻男子。
那男子身着一身锦缎猎装，此刻正一脸兴奋的挥动着马鞭，狠狠抽打在胯下良驹的屁股上。
马是上好的五花马，锦是上好的黄金锦，随便拿出一样都是价值千金的稀罕货色。
但那男子显然并不在意这些，他身上那件以富贵锦缎织就的猎装，早已在追逐猎物过程中被灌木丛划开了数个口子。
更
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