来，跟我战三百合”
但是发现自己已经进场，心头也隐隐觉得不好，向孙一进发出了求救的眼神。
那意思就是“哥你下来再劝劝我。”
但孙一进把眼睛闭上了。
“葛道长既然坚持比试，孙某就帮道长掠阵。”葛观主舍得死，孙一进就舍得埋。
葛观主看了看徐咏之，心里经历了一个说服自己的过程，“也许我杀他没问他吧”。
“二十出头，就算从娘胎里练武，又能有几年杀了他”
动了这个念头，他突然又觉得，自己可能还挺厉害的。
这就是错觉，这就是膨胀。
葛观主的剑术到底怎么样我们公平点儿说，不错。
葛观主两百多个徒弟，十几个富贵子弟。
大家日常教授，用的是木剑。
大家日常比试，用的是布包头的竹竿，布上蘸了白灰，穿着黑衣服比赛。
教育培训业，不能性命相搏，不能真的伤了徒弟。
葛观主和徒弟、助教切磋的时候，扎人一身白点毫无难度。
但是这和真刀已经是完全不同的技术了。
大多数南唐的剑馆用的都是竹竿。
竹竿用久了之后，一些北方人就跑来踢馆。
北方武师一般进来就嚷一声
“求用真剑”
南唐的有钱师傅就会管酒管肉，给这些武师盘缠，免得用真剑。
弟子有的时候也问“师傅，咱们害怕用真剑么”
“当然不怕了，为师怎么教你们的”
“您说，术高莫用，术高莫用。”
“对呀，上天有好生之德，你咔嚓一剑过去，他死了，他家里还有老母妻儿，我们于心何忍啊”
所以许多颇有名声的剑术师傅，都没有经历过真剑比武。
也有的外地师傅，是真的想来比试的，那就进门就客气“我们用木剑打，可以吗”
木剑比试，已经是非常危险的比试了，木头足以劈开人的脑袋。
遇见这种踢馆者，要么你就给他更多的钱，要么你就真的跟他打。
葛观主就是那种真的跟对方打的硬汉，因为他有一个很能打的大徒弟。
葛观主有个大徒弟，是个昆仑奴唐代对黑人的称呼，这个小伙子身高将近七尺，合现在两米多，臂展还要比身高高些，名字叫做赛义德，老百姓见了，都觉得果然是赛张翼德的猛人。
赛义德从小在大马士革打架，后来卖给波斯人为奴，跟着主人来到金陵之后没多久，波斯主人就病死了。
赛义德没了生计，就在在金陵玄武门外帮着卸车，葛观主开始有些地痞要揍他，被他挥舞木棒，打得满地找牙。
有一次葛观主见到他跟人打架的英姿，觉得遇到了稀罕宝贝。
“你能拜我为师吗”
“我给你零花钱，教你剑法。”
“教剑法不用，给钱欢迎。”赛义德小伙子相当实际。
从此赛义德生计有了着落，按月收到一笔零花钱之外，遇到踢馆，还有出场费。
只要有北方人跑来葛观主那里要求“木剑比试”的时候，葛观主就会鼻子里哼一声，对小道童说“去叫你们大师兄过来。”
小道童就去请赛义德，跟北方人说“师父武功太高，很少跟人动手，客人您如果能够赢了大师兄，师父自然会跟您切磋的。”
北方来的剑客往往不太介意这件事，让徒弟代打的剑术师傅很多，打谁其实都是一样，打输
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