以梵学义理中“不在此岸，不在此岸，不在中间”的高妙思维作为外貌根据，又经由多数次死活之际的战斗终於导致的壹套高妙的武功。
行使阴阳相生，穷则思变的道理，经历真气的疾速死活转换甚至险些源源不停并且不会有回但是气的征象，能够或许随便在死活二气之间变更切换。
不死印法包含以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在於“借力”，行使死活二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气暮气转化为生机，回复本人的气血，如何将本人的真气内力生生接续永不衰竭的秘诀。
不死印法是壹种超人的哲学思维，代表了梵学中的虚无与道家的故意无意之间，与太极思维不约而合，是壹片面所能到达的极限，代表了人性之中的冲突和冲突，代表了人在面临本人身份带来的诸多的限定中率意而为的起义。
“石之轩果然锋利啊”江流看完不死印法以後，忍不住叹息道，“这篇不死印法果然和道心种魔大法有殊途同归之妙，如果是将此法和道心种魔大法相互参悟，说不得能快练成道心种魔大法”
壹旁的石青璇看到江流壹下子就说到了道心种魔大法上头，她顿时说道“你该不会想要修炼道心种魔大法吧”
“为甚麽不能够修炼呢”江流现在感觉本人心中隐隐抓到了壹丝契机，这是由以前尤鸟倦他们念出道心种魔大法的秘诀，现在再参悟不死印法以後，他突然间抓住的。
“我如果是现在修行壹遍道心种魔大法说不得我就有时机实现破灭剑道第三层功法的初创”
“我适才也听到了道心种魔大法的修炼之法。”石青璇看着江流，“道心种魔大法壹共十二篇，前方五篇还能够明白，辣麽第六篇你筹办奈何办”
道心种魔大法的首篇是“入道第壹”
修的是道教正宗心法，以确立本人的“道体道心”。只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。由於够资历领有秘卷的，皆为天邪路派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新首先操练心法路向截然相悖的另壹功法。
次篇“种魔第二”
魔种和道家修真者的道胎，如果如壹个铜元的两面，人命的两个极端，生和死。道家专事生机，甚至百日筑基、返本归元、大环金丹、从後天回到先天，始毕生机勃勃，等闲为人接管。生的进程长路漫漫，氲命却是突然凶猛。
第三篇“立魔第三”
篇首开门见山须将满身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受道教正宗先无邪气的按捺下出而主事。简略点说，魔种恰是暮气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，惟有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某壹种秘密方法连结无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
第四篇“结魔第四”
内中形貌光怪陆离各种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。
第五篇“魔劫第五”
比上壹篇更难落实，讲的是置之死地然後生。
而最令石青璇震悚的乃是道心种魔大法的第六篇种他。修炼这壹篇需要另寻道体，再由本人亲手种魔，壹切控制下於道体氲命前的顷刻，举行窃种的功法，据之为己有。
石青璇想问的即是，江流如果修炼道心种魔大法，辣麽他的魔种要种给谁
“实在周密研讨壹下，第六篇本来能够跳以前的，大概说有办法替换”江流淡淡地说道，“只有找到邪帝舍利，便能将魔各种在舍利上头，从而快练成道心种魔大法。”
“但是在我看来，另有壹个很省力的办法，那即是索性将魔各种在我本人上头”江流继续说道，“只但是这种办法历来没有人能成。”