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第38章 面对分离建议的不同反应模型(第3/4页)
    情况比比皆是。
    遗传的优势和后天的教育或许在其中能占一些比重,但更多事情不是你去学,就能够学会的。
    那种理所应当觉得在优秀的人跟前成长,就能学会所有优秀的部分的想法,有时候太过于理所应当。
    那还取决与个人的兴趣、性格、资质等等无法掌控的因素。
    响虎与雅可可终归需要用自己的方式面对这个世界,不是勃勃尔的方式,不是老鬼的方式,也不是林东阁的方式。
    他们会有各种情况下自己的选择,会有自己专注的方向,也会有自己面对世界的方式。
    而勃勃尔、林东阁与老鬼能做的,其实是让他们逐渐熟悉和了解这个世界,不至因懵懂与天真而犯下致命的错误。
    这些其实差不多已经到位了。
    而勉强他们学会勃勃尔、老鬼和林东阁擅长的事情,在某种层面上也是对他们天性的扼杀。
    勃勃尔的专长是在夜间行进中的谨慎与专注,但这也意味着极度的保守。
    譬如说在他们被捕奴团的探照灯照见的那一次,极度谨慎和保守的做法是分散开来撒腿就跑,那样子最少会被抓到一两个,但也最多会被抓到一两个。
    避免全军覆没这种最糟糕的状况出现,是极度保守派思路一贯的追求。
    勃勃尔永远会先想到最糟糕的状况,然后他所有的努力就局限于避免最糟糕的状况被实现,没有更多的进取心。
    响虎让灰白斗篷的几人蒙着斗篷装石头的做法并不是最如果以抛却情绪的冰冷利益计算的话勃勃尔的选择才是。
    因为响虎的选择最终如果暴露的话是全体被抓,而勃勃尔的方式不会。最终只不过是运气站在了响虎这边,所以看起来这种做法似乎更高明。
    这是响虎的性格,宁愿冒着全员陷落的危险,也要争取一个全员脱险的可能。
    所以他永远成不了勃勃尔,永远学不会勃勃尔。
    勃勃尔的优势也同样是勃勃尔的缺陷,很多时候所谓去芜存菁曲奇精魄弃其糟粕的想法根本就是扯。
    按马克思辩证唯物主义的说法,这叫做辩证的看待事物,所有事情有它好的一面就必然有它坏的一面。
    你要选择兰博基尼或阿斯顿马丁就必然需要承受它的贵,对于大多数并不了解它性能的人而言它的好就是它的贵,它的坏也是它的贵。
    如果这两种车以白菜价出售,就算它们保有现在的全部性能,也必然不再会作为顶级豪车存在,很多现在对它们梦寐以求的人会毫不犹豫的对它们弃若敝履。
    它们最精华的部分和最让你无法接受的部分其实是同一件事,你分不开,无法像物质提纯那样提出它所有的好而抛弃它所有的坏。
    勃勃尔的专长、老鬼的专长与林东阁的专长都是与兰博基以和阿斯顿马丁的贵相同的东西。
    要学会勃勃尔的谨慎,就需要学会他的保守;要学会老鬼的精明,就需要学会他的抠搜。
    而要学会林东阁对于谈判的掌控力,就要学会他除了对特定人选外对其他人的冷漠。
    不然你为什么特别好欺负就是因为剔除了毫不关心的冷漠之后,无法发挥自己真正实力的他是真的菜。
    但你如果让林东阁去选,他会选所有的时刻都菜。
    因为那些冰冷的利益计算撰取的成就感无法让他感觉活着的温度,反而是菜的部分哪怕是被欺负的部分
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