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第17章 改革(捉虫)(第4/4页)
    并没什么确切宗教信仰。只凭个人喜好来说,玛丽对崇尚自我的路德更有好感一些,也赞同他不搞偶像崇拜的观点。但是,她法律上的夫家、她的捆绑盟友法兰西,正高举天主教的旗帜呢。
    所以,她继续待在天主教的阵营,是比较稳妥的
    可拦不住毗邻的英格兰搞了宗教改革,新教影响力日益扩大,她的苏格兰也站在了改革巨浪的边缘啊
    多年前,那个当时尚无男继承人、只有女儿玛丽一根独苗的亨利八世,垂涎于宗教改革之收益,没抵挡住跟年轻貌美新教徒安妮博林生个儿子的诱惑,狠心要同结发妻子离婚。然而西班牙公主、阿拉贡的凯瑟琳是查理五世的姨妈,教皇死活不批。亨利八世于是和罗马教廷大吵一通,毅然决裂。从此,他便自立为英格兰国教首脑,没收旧教财产
    但亨利八世其实仍信奉旧教之宗旨;他只采纳新教教义中有利于王权的部分。所以,他在位时,除了圣经被翻译成英文版本,天主教的教义和仪式,依旧保存下来。
    公正的说,这种程度的变革,并不至于给苏格兰的宗教环境造成太大威胁。
    自亨利八世死后,爱德华六世继任,英格兰才完全倒向了新教。
    和他们的战线推进一起,更彻底、更极端、更苛刻的加尔文主义,也越过边境,蔓延至整个苏格兰。
    人心开始思变。不过,到目前为止,还算“和平”。
    如今在位的玛丽都铎,倒是个不折不扣的天主教拥趸。为了维护信仰,她烧死不少新教徒,甚至被冠名“血腥玛丽”。残酷的迫害,固然吓退一批新教徒,也会引起逆反和抗争。问题是,现任英格兰女王已命在旦夕;而眼巴巴等着即位的伊丽莎白,可是伪装着和罗马保持一致、实际随时准备重回新教之怀抱呢。
    从亨利八世时代起,苏格兰就一直从邻居那接受些“异端邪说”;眼下,过不了几年,大约就要被伊丽莎白的暗中势力“强逼”变革了。
    不,其实也不完全算英格兰那边来的势力尽管本地的动乱,从来少不了邻国的“帮助”苏格兰本地领主的意愿,也是个重要因素。
    玛丽知道,即将主持本国宗教革命行动的,是一个正儿八经的苏格兰土著,约翰诺克斯。
    这个新教领袖,从前因为攻击旧教徒,一度被法国关押。获释后,他辗转英格兰和欧洲大陆,最终抵达瑞士日内瓦,在那里找到了他的理想。
    诺克斯师从新教暴君加尔文,坚定了绝不宽容的态度,也领会了武装斗争的精神。如果对其置之不理,大约一年后,他就会返回苏格兰,打动那些个唯利是图的领主,煽动暴民,在各方帮助下,掀起苏格兰的宗教内战直至1570年,正式确立新教派苏格兰长老会的统治地位。
    史上,约翰诺克斯简直是天主教信徒玛丽斯图亚特的噩梦她对他领导的各种群众运动,几乎完全无能为力。如今,换了个芯子的年轻女王,咬牙决定,务必早早将他这个炸弹给处理掉。
    据玛丽王太后所言,这个人,如今虽还在日内瓦,但声名赫赫,受信徒尊敬,且能遥控指挥苏格兰境内的宗教改革者,并掀起过一些小范围冲击运动。
    自1557年底,王太后就听到一些关于“新教改革”的呼吁。但谨慎的摄政者,并未接受他们挑衅,而是用忽略的态度,将此事压了下来。
    但一年过去,新教徒们的气焰,仿佛越来越嚣张了。
    玛丽思忖,这或许,跟邻国那个血腥女王病重的消息也有关系
    就她从当地了解到的情况,形势真的对诺克斯非常有利。如果他真的出现于境内,恐怕,不久便会对自己造成巨大威胁。
    假设,诺克斯真像原有历史中那样,于1559年回到苏格兰
    留给玛丽的时间堪称紧迫。
    肉;;体上消灭他,倒也是个选择。偏偏,那个狂热的新教徒若不返乡,她就没好理由、也没好办法抓捕他。而要暗中行动的话
    也未必是件易事。
    暗杀即便成功,倘若处理不当,也可能搞得那家伙变成“殉道者”;甚至,令苏格兰多长出几个“约翰诺克斯”来。要是不幸失败,说不定惹得这个“改革家”更加激愤昂扬,冲回故乡,闹个天翻地覆。
    但,无论如何,至少要找个可靠的人去监视他,将他拦截在国土之外,再伺机行动。
    玛丽皱了皱眉。她曾经拜托过吉斯舅舅,密切关注这个“异教徒”的动向。但当时,她还没有太深重的危机感,也就不曾使他们紧迫行动。而随着法国与西班牙的和谈渐渐公开化,接下来,吉斯公爵和洛林红衣主教恐怕会忙于权力斗争,未必有时间管好这件事。
    玛丽揪了揪笔端的鹅毛,写下了另一个名字。
    弗朗索瓦朗格维尔。
    但愿她的异父兄长,能够担起这个重任。
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