第21章 第21章 公元前5500年(第2/3页)
只是个普通的牧羊人吗
下一秒，年轻的牧人再次双手一摊“可我又有什么办法，我只是个羊倌儿。”
他认怂的小模样很可爱，竟逗得伊南忍不住笑了起来。
“就拿这新年时的圣婚庆典来说吧巫说新年是哪一天，新年就是哪一天。”
伊南奇怪了“巫能决定新年是哪一天你们的历法究竟是怎样的”
牧羊人终于意识到自己的话里有点漏洞“一年的开始按说应该是春分那一天，金星升起的那一刻。据说这是这个世上最伟大的巫，巫师丹开创的历法。1”
伊南低下头，以掩饰她心中的激动。
果然是丹，不愧是丹丹为这个文明创建了完整的历法。
“可是，谁也不知道春分会是什么时候呀”年轻的牧羊人抓耳挠腮地回答。
伊南心想这也正常。毕竟春分的日子是通过天文观测和测算得出的。即便是现代，如果不让查阅日历或手机，普通人也很难说出春分是哪一天。
“只有巫能计算出新年什么时候会到来他们会在新年之前十天的时候，通知每个村子。”
“什么”伊南终于吃惊了历法竟不会向社会大众公布的吗“那农人们什么时候犁田，什么时候播种也都是巫通知的吗”
牧羊人冲伊南点点头“那可不巫会提前算好日子，然后把消息送到每个村子。”
“这是应该的”伊南想明白了，“这是巫的职责。”
神明崇拜也有一项好处，就是可以消弭认知的分歧。当所有的百姓一致认为，这时神明需要他们种田了，他们就一起动手种田这是广泛凝聚人力的一种方法，在生产效率相对低下，需要堆砌人力的时候，这种凝聚力尤为重要。
谁知年轻的牧羊人却嘴角上扬“是咧，但是巫得到的好处也不少哦”
“就拿我们这个村子来说，每年要向巫上交二十头羊，十五罐蜂蜜，很多很多麦子。”牧羊人掰着指头给伊南计算，“如果交不出来，村子里就要送少年和少女去乌鲁克服侍巫和祭司们。”
“按照大人物们的说法，我这里养了二十对羊，每对羊每年会产下一头小羊，就是二十头了；小羊之中的母羊在接下来的每一年里，也会产下一只小羊这样一算，我的羊群在未来十年内就会连翻几倍，成为一大群羊。每年上交区区二十头羊，小伙子，你有什么问题吗”
年轻人甚至模仿起了祭司的语气，板着脸，手一挥。祭司一发话，可怜的羊倌儿就得上交二十只羊。
“这个”
伊南一时也感语塞。
她直觉祭司们的数学还真不赖“复利”的概念在牧羊人的描述里已经呼之欲出2。
可是把这么好的数学功底用在盘剥和奴役普通村民上好像哪里不大对。
伊南也学着对面年轻人的模样，盘腿坐下，一手托着腮，一手在屋里用陶砖铺就的地面上随便乱划，脑子里飞快地盘算。
她终于明白丹尼尔那句话是什么意思了神明崇拜，对于文明的发展来说，是一把双刃剑。
伊南娜的“神性”固然能够帮助本地人凝聚共识，但也造成了“巫”这个团体对于知识和技术的垄断。
这会在一定程度上阻碍文明的继续演进。
她再次感觉到自己肩上的担子过于沉重毕竟对伊南娜的崇拜，一定程度是她本人造成的，她也没想到，在千年后竟然造
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