言说间，一行人已经接近坟地，这时，在坟地边上的一个小坡背后，现出了一座小土庙。纪泽驱马多兜了几步，正面看去，土庙很小也很不起眼，但庙里却打扫得干干净净。土庙中央供奉着一个牛头马身的怪物，想来是州胡夷人的某位土神，而在怪物面前的龛桌上，尚有新鲜的食物，显然不久前还有人在此祭拜过。
“这是我高族世代供奉的兽神，只是多费一点点食物，乡里也就未加干涉，以免引发纠纷。”见纪泽眉头微皱，多衮主动说明道。
“没事，你做得对，宗教自由也是一种公民权利，随它去吧。”纪泽淡笑道，继续步往坟场。宗教信仰不是小事，纪某人虽然对这兽神看不对眼，也不喜其所代表的州胡文化残留，却也不会粗暴摧毁，现在更不是时候，堵不如疏，或该适度引入汉家道教了。
想到道教，纪泽脑海蓦然闪过某个白衣道袍的倩影，以及送别之际她那双黯然哀怨的秀眸。早在第二批移民船回返大晋之时，顾敏便已孑然离去，恰似每每记起，此刻的纪某人顿觉茫然若失
草坡墓地，焚香祭拜，敬花扫墓，军礼铿锵，纪泽带着一众人，在战死夷人的墓前一片哀荣，尽显至诚。正如纪泽自己所说，他这么做有着政治角度的考量，德国总理还给数十年前的犹太死难者下跪赔罪呢，他纪某人给自己害死的夷人祭拜还不应该
当然，纪某人更多的却是为自己求个心安。尽管打着振兴华夏、开疆扩土的旗号，本心里对棒子们的先人也无甚好感，以后甚至还要大干特干，可想到数千无辜就因自己的这份信念而魂归天外，穿越者纪某人哪怕早已双手沾血，短时间也无法泰然以对，扫墓祭奠却算是一种内心救赎了。
数十座坟下来，已是费了不少时间。当他们结束的时候，许多夷民不知何时已经出现在附近。这些夷民或是双目含泪，或是神情复杂，或是喃喃低语，但相处颇熟的多衮还是发现，原本夷民们眼中的冷漠与恨意委实少了许多。还是那句话，这一时代，以纪泽这等身份，其诸多行事的反响，相比后世绝对不可同年而语。
“大量汉民进入牧区，进入草坡乡，安置情况如何身体可否适应汉夷关系如何”离开墓地进入草坡集，低沉的气氛散去，纪泽这才借着通译询问多衮道。原州胡人口有七成以上从事畜牧，牧区的汉夷安置情况自然是纪泽重点关注的。
摸着后脑勺，多衮颇显局促的答道“汉民初来，居住生活确有不适，好在本乡至县城夯路已毕，各类物资调配方便，茶叶、草药等预防物品也很充足，加之注意饮食卫生，迄今至多有过些许短期水土不服。目前，本乡局势大好，近半劳力已投入设施住宅建设。至于汉夷关系，大都夷民已接受汉民入迁，双方在工作生活中当算配合良好。”
张银显然对草坡乡的状况挺熟，笑呵呵的帮腔道“算上原有奴隶，该乡已有过半夷民成为平民甚至公民，他们对华兴府尤为拥护。此外，该乡已有十余夷女定亲或嫁给汉人，有动向的更多，那些单身汉民小伙近来可有干劲呢，嘿嘿”
抢过作陪职责，多衮指着工地对纪泽介绍道“草坡集是本乡乡集所在，按上面要求，这里除学堂、商铺、公厕、浴室、围墙、医馆、烽火台、乡公所等等基础设施，将兴建两百户民宅，并留有空间
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