便封王不同，按照惯例，大夏诸皇子是在老皇上驾崩、新皇即位之后，才会由新皇酌情下旨敕封为王。
此举与大夏国的地理环境与综合国力有直接关系。
大夏国虽土地广袤，但百分之四十领土为雪山湖泊，百分之四十为草原，余下百分之二十土地虽可耕种，却因大夏位于祁岭高原，气温严寒土地贫瘠，能耕种的农作物品种单一，粮食产出极为有限。
大夏人是当之无愧的马上的民族，建国之前，大夏人划分部落逐水草而居，建国后，都城建在雪山环绕的梵音城，情况虽有所转，却在百年前三国与荣昌国一役中，将多年国库储备消耗殆尽，国力一夕之间恢复到建国之初，甚至人口锐减，比之建国前还多有不如。
而皇子封王，不仅意味着出宫建府需要经济支出，也意味着土地分封；而大夏人崇尚武力性情刚烈，其体格彪悍能征善战，皇子一旦封王，新皇对诸皇子的掌控便直线下降，无论是对财政、还是稳固朝政集中皇权来说，都弊大于利。是以，大夏皇子封王，历来是在新帝即位之后，根据诸位皇子的具体功勋和才干品德而定。
这也导致大夏皇室的储位之争，比之启泰皇室更加激烈凶残，在启泰，不能继承皇位，只要你老老实实，还有清闲富贵王爷可做，而在大夏则不然，与皇位失之交臂，最终的结果不是身死，就是被新帝圈出一块鸟不拉屎的地方远远发配。
到时候你若还心有不甘想要东山再起，那简直就是罪过，因为你会要银子没银子，要人脉没人脉、要粮食没粮食，一生困顿至死都被自己的野心折磨。其实话说白了，在大夏封王，就意味着雄鹰折翅，无论你有多少雄心壮志和精明才干，一旦封王之后，就会过得落魄潦倒，大抵连个中原内地的普通小贵族也不如。
尹尚是大夏洪武帝的第二个儿子，是洪武帝与贩卖到大夏境内的启泰女子所生，他比姜泽还要年长两岁，却因体貌更加肖似启泰人，其母又地位低下，在洪武帝跟前并不受宠，在诸多大夏皇子中，尹尚完全是如同小透明般的存在。
大夏百姓全民信佛，佛教为大夏国教，皇室宫殿也多参照佛教宫殿修筑，红砖红墙金瓦，在雪山与高原夕照的映衬下，整个宁忘峰显得错落有致金碧辉煌，尹尚所居的北倾殿，就坐落在宁忘峰以北的峭壁下。
虽说是宫殿，其实也不过是栋三进的小院子，瓦也不是金瓦，而是用铜片做成的鎏金瓦。好在大夏境内从来不缺矿产，这些“金瓦”于大夏皇室来说也不算什么。
此时，尹尚正撑着下巴坐在屋内的八宝榻上，他身着一身靛蓝色对襟长袖锦袍，其上点缀着色彩艳丽的繁复刺绣与各色宝石，腰间一条象牙嵌蓝松石腰带，额上一条玛瑙额饰，脚上一双绣着苍鹰的云纹短靴，墨黑的头发被编成诸多小辫子，其上用细小的银质发箍固定，白皙如玉的俊脸上带着抹戏谑，眉梢高高挑起，狭长的双眸中却是一片澄净，干净剔透得如同仲夏天际的湛蓝，纯然不见一丝杂质。
见侍从迟迟没退出去，他微微勾了勾唇，道“达瓦，你且去吧。”
达瓦闻言愣了愣，脚下步伐丝毫不动，他脸上神色欲言又止，片刻后嘟囔道“殿下，您就任由姜泽污蔑于您”
“不然还能如何”难道还能耗尽全力去平息流言如此岂不是欲盖
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