发现一个奇怪的现象，忍界的神，除了一些人格化的伪神，其它所谓的“正神”，更像是和人类签订契约，各取所需的商贩，和大丸以及鞍马八云正在做的事情差不多，只是手段因时而异。#br......
r#最后，随着时间的推移，他们多半会成为依附于人类而存在的规则化具现，犹如禁术·尸鬼封尽召唤出来的死神。
所谓的妖魔鬼怪，和神灵是一回事，硬要说区别，就是前者自由自在，后者愿意和人类做互惠互利的交易。
按理说，人类从战国时代到现在，近千年的时间，都处在战乱中，颠沛流离的社会，更有各路牛鬼蛇神滋生的机会，结果叫得上名字的大教派都没几个。
以前，大丸猜测过，是不是世俗权柄的掌握者，和忍者联手，将那些“封建迷信”给联手打压了。
大丸前世，中世纪后的文艺复兴，学术上是神性消退，人性觉醒，其实也有君权反制神权的原因；东方国度，什么白莲教、天理教、黄巾军、红巾军之流，都是打着神鬼的旗号，收拢愚父愚妇来冲击世俗皇权。
忍界大名不待见那些妖魔鬼怪不奇怪，忍者本身就掌握了超凡力量，更是不怎么惧怕牛鬼蛇神，如果遇到了，说不得还要抓起来研究研究，搞出几个禁术出来耍耍。
而这其中，被认为是理所当然的常识的净土，在大丸眼里就是如此扎眼的存在。
见大筒木舍人闭口不言，茨木追问道：
“净土，是什么时候出现的？”
“我不知道！”
大筒木舍人摇摇头答道，
“你什么都不明白，就敢窃取净土的查克拉？”
“反正都是供应给了神树，关我‘赤之沙尘’什么事？”
说到这个，茨木满不在乎地答道，
“禁术·秽土转生，我可是好好研究过的，有些时候，哪怕准备的祭品万无一失，也会发生意外。而且，实际通灵召唤出来的灵魂，还有很大的限制，太过弱小，或者年代太过久远，不论怎么施为，灵魂都不能回到净土......
，我就在想，是不是灵魂去往净土之后，需要时间来‘消化’这些亡者之魂，越强大，存在时间越长……”
“如果这是真的呢？”
大筒木舍人的话，也证实了大丸的某些猜测：
“这世间，没有什么是永翠不朽的，亡魂自然也不行！所谓净土，不留污秽，一些尘世烦恼都会被洗涤干净，剩下的，是什么？”
“什么都没了吧！”
大筒木舍人本能地答道，
“所谓永恒的安宁，就是永恒的虚无，除了最纯粹的自然能量或者说……查克拉，什么都不剩下了！净土与现世秽土相对，其实就是清扫忍界的机制……”
其实，秽土体的查克拉，也不是无限的，只是量大到用不完的程度。
但是，忍界有一些不属于忍界的“顽石”，光凭忍界本身的能力，洗不动，比如大筒木辉夜、神树、十尾人柱力等等。
“有一件事，我想问你，‘转生之间’是不是就是仿净土创造的隔离空间？”
大筒木舍人没有回答，算是默认。
如果没有大筒木羽村这种级别的强者加持，仅凭其后代月球上的一族，根本建不出这种神奇的可控异空间。
而净土，就像一个堰塞湖，本身的能力是有限的，与之相应，忍界的“自净”功
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