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你找熊猫干什么
这戒备的语气, 就算看不见人，季寒素也能想象猪爪爪用警惕的不信任的眼神看着他就像这样。
我有这么吃货吗我在你心里就这么不值得信任
信任是需要不断巩固的，但我只看见你不断的吃所以你如果不是吃, 你为什么说不出来你找熊猫干什么
因为我说了太有损我形象了
你觉得你在我心里还有什么形象吗
剑齿大猫猫捂脸彼之言语如利剑伤人。
快说
我想养, 想撸。
好吧，这是挺符合猛男形象的爱好的。而且, 他这么一说, 竺昭昭也想养, 想撸了你就找吧。我帮你找。
大猫猫把爪子放了下来我不找了。
这变化也太大了。
我也挺好撸的。为了证明这一点, 季寒素还用舌头舔了舔自己前爪上的毛，并且把味觉共享了
猫舌头舔过厚实肉垫的口感是怎么样的竺昭昭会说，那滋味难以形容。我的将军啊, 这些我都给你录影留念了对对对, 是很好的, 你比熊猫好
其实还是很垂涎熊猫的，在现代的那个世界他们还去看过呢。尤其是幼年的大熊猫, 那种趴在地上的小可爱, 虽然当时季寒素摸过, 但那都多少年了。可谁让已经有了这么个大宝贝呢只能宠了。
作为一个虚无缥缈的系统，竺昭昭竟然有了一种拥有神体, 怀抱大猫的感，充满了毛茸茸的温暖和幸福感。
小小的部落安定下来了，季寒素开始了扩张, 人口的数量是关键。
季寒素的扩张是充满了暴力的，发现部落, 进攻, 俘虏兽人、雌性和幼崽。他是照着游牧民族的法子来的, 还加了点从政委那学来的心理战，原始部落人们的单纯很适应这种模式。
在部落的人数超过两百后，季寒素着急起了部落的所有人，宣布自己今后不是首领，而是王。剑齿虎们与他们的雌性是贵族，部分兽人与雌性是自由民，其余者都为奴隶。
贵族和自由民不得杀死奴隶，不得无故殴打奴隶，不得强迫奴隶，要保证奴隶的食物与安全。奴隶不得私自离开部落外出打猎，不得拥有自己的土地，属于贵族或自由民的私有财产，可以买卖。王与部分贵族有赦免奴隶为自由民的权力，奴隶如果与自由民或者贵族结为伴侣，自动成为自由民。
季寒素没限制婚姻状态，一雌多兽还是一兽多雌，都看他们自己的选择。
他是个老古董将军，不是法家的，现代的时候对法律和管理了解得也不算多。他当将军的时候有师爷、有政委，还有大量的相关人员，现在单靠他一个管理一群原始人，季寒素不认为自己能直接把原始人拖进社会主义，那是兽神使者干的事，他不行。
季寒素直接使用了强权的统治方法，他很确定，自己在世的时候，奴隶的生活不会太糟糕，甚至比他们过去在部落的时候还要好，至于他死了之后奴隶制会何去何从反正他们总有一天会走到社会主义的。
季寒素宣布的新制度，让部落乱了一阵。剑齿虎们还好都是一群憨憨，有不明白的会问季寒素。其他自由民有的原部落就有蓄养奴隶的传统，他们直接把那时候的做派拿过来了这些傻子只听见了奴隶两个字，至于后边的一长串“不得和必须”被他直接吃了。
不过季寒素也有故意，这些家伙正好被他当做
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