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第18章 巴卫、恶罗王与大太刀(第4/9页)
    下,决定先解释这个

    “姬君,知道的吧。我们,其实并没有实体。”

    他冷静的,讲述着残酷的现实。

    “所谓刀剑,其实,只有最原本的那一把而已。就好像我,三日月宗近,只有真真切切被三条宗近所打造、历经无数年代、直到被赠与东京国立博物馆的那一把,才是我的本体。”

    “被时之政府锻造出来的,从锻刀炉里,用木炭、玉刚、冷却材、砥石锻造出来的,被无数审神者所持有的,无数把三日月宗近,却只是拥有同一个名字、同一段记忆的灵罢了。”

    “本体并没有意识,产生意识的是付丧神。”

    “原先,只有本体,才会诞生唯一的付丧神。”

    “可是,由于时之政府的操纵,付丧神的意识被寄托在了锻刀炉所锻造出的刀剑上。所以,才有了无数把珍贵的名刀。这样说,姬君能懂吗”

    阿芙拉皱着眉琢磨了一下,“也就像是复制克隆”

    三日月宗近点了点头。“类似。因为只有这样,历史上那些下落不明的、烧毁的、折损的刀剑,才能为时之政府所用。比如,时代最贴近现在的,”他苦涩的笑了笑,“藤四郎家族。他们不是大多数都曾被焚毁过吗有些在后期被修补了,有些则遗落在了历史之中。就像药研藤四郎,他不是随同织田信长一起烧毁在了本能寺之中吗假如付丧神跟随本体的话,审神者手中就不可能会出现这把短刀了。”

    “所以,我们是特殊的。”

    “非此非彼。脱离于本体,又不得不依附本体。本来是刀匠手中倾尽全部心力、一生之中只有一把的珍品,睁开眼睛之后,却发现不同的审神者手中都有相同的自己。这种心情,又怎么样呢”

    清隽的男人低下头来,对感同身受露出悲切神情的女孩,安抚般轻轻笑了一下。

    “不过,没关系了。因为历史修正主义者最后的仁慈,其余刀剑都碎刀了,只有我们,是最后的一组刀账。”

    “啊,说了这么多,我只想告诉姬君”

    “假如这个时代有自己本体的话,极大的可能性是,付丧神会依附在自己的本体上。”

    “也就是说,按照刀剑存在其本身的痕迹去寻找,是能够唤醒刀剑的。这种方法并没有错。”

    “并且,因为我们其实并不需要本体而存活、只要主殿的灵力就足够,所以,并不必将本体也一并带走。”三日月宗近把手掌握成拳、抵在唇前促狭的笑出了声,就连倒映着新月的眼睛,也揶揄的弯了起来“姬君很苦恼这个吧一直在想着如果从热田神宫偷走供奉的大太刀是犯罪吧哈哈,”他笑得连肩膀都抖动起来,“不过,就算背负起这样的罪恶也要将我们从黑暗里唤醒,从那种牢狱里解救出来,姬君的心意,可真是温暖呢。”

    “看。这把刀,”三日月抽出腰间的本体本体,“这其实是姬君灵力所化,并不是最原初的、真实的我。按照曾经的记忆,我这时是不是应该被丰臣秀吉的正室所收藏着呢”他露出一点儿苦恼的表情,“呃,因为记忆里这时候还不应该是政宗公活跃的年代,所以我并不是特别清楚”

    阿芙拉实在不好吐槽节操尽失的战国basara,只好对怀疑自己人生的刀剑投去同情的视线。

    “啊,所以,说了这么多,重点是”

    三日月清了清嗓子

    “如果以往的
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