汉也，安定也”
年纪稍大的人，都记得前朝的日子，乱世中的颠沛流离，自然会引起民众对以往虽不是家富人足，但也不乏安宁晏如、大小平安生活的温馨回忆。
对以往生活的虚幻、美化，自然会将以往曾遭受的种种辛酸、痛苦、七亡七死暂时抛诸脑后，而将现实中的痛苦无形夸大，然后对子孙感慨一句“现在的日子，大不如汉时啊”
在对历史没有太多了解的百姓心目中，汉朝就是安定的化身。不思汉，你让他们思什么已经被妖魔化的秦还是只存在于儒生憧憬中的虚无缥缈的周
可以这么说，思汉，乃是陷入沦亡中的天下百姓，几乎唯一的选择，一个吹得巨大的泡沫。在这泡沫被残酷现实戳破前，人心思汉思潮，拥有巨大的“社会群众基础”。
第五伦点出了问题关键所在，但并没有什么用。
马援摇头道“能如你我这般，目光如炬者，又有多少人”
“耿伯山或许能看明白，但他还是觉得往后应举汉旗，为何”
在第五伦看来，除却底层百姓，这大新的官僚、豪强们，也面临弃新后何去何从的问题。
要么真如那鲍永一般，守着君臣万世不变之纲纪，觉得王莽从一开始篡汉就是错误的，一心复辟。对汉家王霸制度嫌弃了两百年，觉得不如周政的儒士，如今都改弦更张，开始反复叙述文景之治了。
头脑清醒点的，如耿纯等人，倒也不是真心怀念汉家，而是想要因势利导，充分利用这笔不菲的舆论资源，借此迎合招徕民众和士人罢了。
天矜于民，民之所欲，天必从之。人心能将旧日的幻影，变成强大的力量，甚至最终成真，至少第五伦知晓它成真了，否则怎么会有东汉呢
所以现在新朝存亡未知，准备好跳船的人们，已经打算举起汉家的旗号了。
“故而冯衍、伯山皆咸称刘氏，不谋同辞。”
马援说道“这所谓的遗恩余烈，说假也假，说真也真，虚虚实实之间，犹如汹涌大潮，浮沫虽盛，浪水亦强，凡俗人物，岂能抗之哉”
“事已至此，形势也如此，伯鱼往后，打算如何做”马援晓有兴致地看着第五伦，于他而言，其实举不举汉旗，亦是无适无莫，只想看第五伦会如何选
若是退缩从众，那是明智的选择，但马援会对这女婿有点小小的失望，毕竟他希望看到的，是一位英主，是恢廓大度
“我自出生以来，从没做过汉家臣子。”
第五伦抬起头，笑道“以后，也打算站直身子，走自己的路”
不做汉臣，单干到底
非要论的话，对“汉”这个字，第五伦可比古人们有感触多了，它成了一个民族的称谓，这份情怀深深铭刻在骨髓里，玩某个游戏时也会吼一嗓子“匡扶汉室“
可却不意味着，你要做“汉”这个古旧王朝精神和肉体上的奴隶，看到它就要俯首称臣，你怎知那旗号下的是刘秀还是卢芳
在这“人心思汉“的大潮中，第五伦打算逆流而行，没有任何借势的捷径。这注定是一条最难走的路开创难以中兴，非得披荆斩棘，筚路蓝缕不可
第五伦已经亮出了自己的打算，就看马援的态度了，魏地决策圈必须统一思想，先从马援开始。
马援眼中，其实对第五伦的选择，颇有些惊异和赞许，只说道“我平素很少夸
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