要赎金的事情。
如果做慈善搞道德绑架，久而久之，做慈善的人就少了，社会的前进还是以利益去引导为主。
孔融让梨这种道德高尚的事情，还是不要过多的提倡为好，至少在大部分人想来这不现实。
李卫东想不通，孔融怎么会有这么高的道德水准，反正他是做不到的，除非是自己不喜欢吃梨子，或者有比梨子更好的东西在等着他，不然凭啥让给你
李卫东闲着无事的时候也想过，也曾以最大的恶意来忖度这事，最终得出的结论还是利益至上。
东汉末年，进入体制的方法没有现在的大学分配和公考，也没有科举取士，主要靠的是察举制和贿赂宦官。
而察举制最重要的一科就是举孝廉，何为孝廉，孝子廉吏是也，也就是在家侍奉亲长，在朝在侍奉君主。
这玩意在那个时候是出仕的一个途径，就和现在好好学习是你唯一的出路的说法一样，上到八十老翁，下到三岁孩童，谁不知道
出生世家的孔融，再早熟一些，自然知道该怎么操作，让梨能让自己孝子的名声传出去，为以后做准备呢
李卫东不敢说自己是道德上的完人，他捐款建学校，只是不忍那么多的适龄儿童没有条件，或者在条件不好的校舍读书。
稍微动了那么一点恻隐之心，而他自己又有这个能力，赚了那么多钱，反正也花不完。
当然在捐款做好事的时候，若是能够获得一些受助者适当的感激，那也应该是意料之中，意外所得。
而且从某种程度上来说，以后几亿网络暴民，隔空逼捐是一件非常流行的事情。
李卫东肯定是毋庸置疑的中国首富，若是捐的钱不是最多的，肯定会被骂的很惨
到时候，李卫东把这些年做的慈善事业拿出来，这些网民一看，好家伙，我上的小学还是人家捐助的，还拿过人家的奖学金
你还能再骂出口，那也太对不起良心了
所以做好事还是要留名，哪怕写日记里也行，总得在需要的时候找到证据，无名英雄不好做。
李卫东没有写日记的习惯，但是捐建的学校名字写在全国各地，“未来小学”，前面加上村、乡、镇。
简单直接，既不高调也不含蓄，领导说过，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
虽然李卫东有拍马屁的嫌疑，但是那又怎么样，捐几十亿拍的马屁，你来拍拍试试
他也希望，未来的某一天，有人在地图上搜一下“未来小学”这两个字，会密密麻麻在全国地图上出现。
“干的不错，这么干没问题，以后还得继续”李卫东指着照片里的这个不大的学校说道。
学校只有一排两层高的教学楼，简单的院墙围成一个圈，操场也只是施工简单、成本低的炉渣操场。
这是李卫东的要求，他没有做什么高标准的示范性的小学，李卫东认为那些东西对农村的学生来说没有实际意义。
只要教室的质量合格，窗明几净，然后有实用的桌椅板凳就够了，他们需要的是一个能够学习的环境。
至于配什么钢琴学个音乐，去认识什么梵高达芬奇陶冶一下情操，配上套体育器材锻炼身体，完全没有必要。
哪个农村孩子还需要锻炼身体，回到家里一堆的农活等着呢，还是省点力气回去打猪草吧
也正好
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