代，与当下相去不远。
闽地与东流岛之间的距离亦不算远
鼎灵的高祖奶奶出身佛门道坛普庵坛，普庵坛是佛门在闽地立下的第一座闾山道坛，地藏王菩萨庙是后来从普庵坛分离出来的一支
那她怀抱的那尊地藏王菩萨塑像，莫非就出自普庵坛
普庵坛山门就立在日月岛上
那里与东流岛的距离就更加近了
苏午越想，越是觉得当下佛门这两座道坛，与鉴真指不定有甚么勾连，尤其是那开坛祖师后来还立下了愿神庙
鉴真东渡东流岛，以避大明寺显世的鬼佛
那鬼佛就是众生集愿形成的恐怖厉诡
乃至鬼佛出世以后，众生演化的杀生石中，生出的玉藻前，同样与愿力有着难以分割的关系
那座漆黑地藏王菩萨像，会不会是杀生石凋琢而成
自身在东流岛铸就十灭度刀，集九大矿脉的核心铸成，应该能平息玉藻前这般灾级、甚或是劫级厉诡的复苏，杀生石矿脉亦将因此而沉寂。
但却也难保后人不会再度将尘封的矿脉发掘出来，
亦或是偶尔有杀生石流传于世
他心思电转，向鼎灵开口说道“愿通怨，愿望难成，即成怨望，想来这便是怨神最初的由来”
“是。
自高祖奶奶跳崖而死以后，山上怪事不断，怨鬼降世的传说从那时开始在道坛弟子之间秘密流传，开坛祖师更可能是因为人心浮动，因而立下了愿神庙。
欲以此愿，取代彼怨。
压住流言，稳住人心。
他此举确实有效，自愿神庙立下以后，弟子们之间的流言就少了许多。
但是，真正让我意识到怨神确实存在的，并非是当下这些依附在天威坛门人身上的怨神仪仗我是先确认了怨神的存在，此后才为那些苍白诡影取名作怨神仪仗。
它们本也就该叫做怨神仪仗。
让我确认怨神确实存在的，正是开坛祖师本人。”说这些话的时候，鼎灵的脸色有些奇怪，有些心季害怕，又有点迷惑，“我在梦中，借助怨神塑像的视角，看到开坛祖师死在了愿神庙里。
他在夜里不知为何嚎啕大哭，悲伤不已，
进而悬绳于小庙的梁上，吊颈而死。
他死以后，身上穿着的金红道袍之上，就写满了冤魂索命，冤鬼缠身的字迹，从他额头开始，就有一个个怨字从眉心一直延伸到了下巴。
这或许就是怨神下的帖子。”
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