怕吐谷浑人反扑吗”薛仁贵疑惑的说道。
“用着汉语的人未必忠诚大唐，但连汉语都不用得人你难道还指望他能忠心大唐不成”王玄策道，
“为什么魏王强调对异族之人一定要让他们在劳动改造中学会穿汉服，说汉话，明汉礼，就是因为这个道理。”
王玄策听到这话，到底多少有几分了解了，反正自己也没打算占领这座城池，那么能暂时安排一下，那安排一下就好
接下来，薛仁贵带着学府兵，青海周边的部落全部“拜访”了一次。
周遭的一个个部落更第一次清晰感受到整个青海地区已经换了主人。
一个个明白以后想要在青海这代讨饭吃，那需要拥护的就不再是吐谷浑，而是大唐了
与此同时，这一个个部落只要表示臣服了，那就会非常主动的按照习俗派遣了一部分青壮跟随唐军作为仆从军。
这是从汉代就流传下来的习俗，最早跟随汉人甚至能够追溯到霍去病打通河西走廊，甚至窦宪燕然勒功也有百羌跟随。
而就算东汉末年，纵横西凉的西凉铁骑也被这些部落的祖上追随过。
简单的说，他们没有忠诚，但愿意跟随强者。
现在大唐是青藏高原的强者，且愿意收留他们，那他。本章未完
第二百九十章 百羌的习俗
们便主动投靠过来给汉军当做仆从军，哪天汉军被打败了，他们又会拥护别人。
而王玄策倒也没有拒绝，甚至觉得这些人就算是多了也没有影响到自己进行指挥。
等到暴风雪结束，带着差不多快接近三万部队把龙驹岛给包围起来。
至于人为什么这么多，当然是谁会拒绝这些自带干粮，又热情参与军队的仆从军了。
而诺曷钵则在龙驹岛上绝望的看着这三万军队。
诺曷钵道“只是一阵暴风雪，宣王居已经降服百羌，我们怕等不到大唐的支援了”
“愿随可汗赴死”身边几个一直守在诺曷钵身边的人也依旧忠诚的回答。。 o
第二百九十章 百羌的习俗
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