可与六经并列。”
本来六经作为学生从启蒙就开始的指定教材，如今被林朝一改，已经变成了高年级教材，这点郑玄勉强应允，但他决不允许把诸子百家的典籍抬高到跟六经一个级别！
这是郑玄的底线，无可更改。
林朝开口道：“老师以为，我儒学胜过诸子百家”
“这是自然！”
郑玄和蔡邕异口同声道，满脸的理所当然。
林朝苦笑：“老师，尺有所短，寸有所长。咱们虽为儒学传人，但此言是否有失公允”
林朝万万没想到，郑老头和蔡邕居然不肯承认百家之所长。
“不，此言最是公允！”蔡邕答道，“因为此非老夫与郑公妄言，而是事实！”
闻言，林朝整个人忽然愣住了。
不错，蔡邕说得不错！
历史已经向后人昭示了无数遍，对于治国方面，儒家的确是目前的最优解。
春秋战国数百载，诸子百家竞相争鸣，可最后都成了失败者。
只有法家和道家衍生出的黄老之术曾一度占据上风，但终究淹没在了尘埃之中。
唯有儒家，自汉武帝推行儒术以来，一直延续数百年，可谓是支撑统治最长时间的学说。
所以郑玄和蔡邕说认为儒家优于诸子百家，倒也不能没有道理。
林朝想了想，遂点了点头。
关于学问，在两位当世顶尖大儒面前，他是万万不敢卖弄的。也就放弃了与两人辩论哪家学说更好的打算，只是开口道：“既如此，六经六艺为必修，诸子百家可为选修。”
“何谓必修，何谓选修”郑玄问道。
林朝解释了一番选修课和必修课的区别，立即引得了郑玄和蔡邕的好评。
本来儒家的教育体系就是这样，先学六经，等六经学完，有了一定的学问后，对于诸子百家中感兴趣的学说，大可以自己修习。
如今林朝将其变成了选修，倒是符合郑玄的心意。
紧接着，郑玄又开口道：“其二，法家邪说，万不可入学宫！”
这一次郑玄的语气很平静，但其中却透露出一股无可置疑的意味。
林朝赶紧拱手道：“老师，法家尚有可取之处，老师能容百家，为何独独容不得法家可是因当年始皇帝焚书坑儒之事，所以老师才……”
郑玄怒道：“为师又岂会如此小气，始皇帝焚书、坑儒，暴秦遂二世而亡，此乃天理循环。”
“既如此，老师为何不愿引法家入学宫”
这次回答的却是蔡邕，只听他开口道：“子初可有读过《商君》”
蔡邕所说的《商君》，指得就是《商君书》，相传为商鞅所着，但也有人认为是后来秦国官吏所着。但不管哪种说法是真，《商君书》都是原原本本的法家学说。
闻言，林朝点了点头道：“自然是读过的。”
“此书如何”蔡邕笑问道。
林朝摇了摇头，幽幽道：“倒是……不怎么样。”
后世常有不学无术者，把先秦的法家比作法治，这是典型的非蠢既坏。
法治和法家，简直是云泥之别，根本不能同日而语。
一部《商君书》看下来，林朝除了摇头叹息，再
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