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第六百四十章 华夷之辨(第3/4页)
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    当时雄踞南方的楚国,和盘踞在西边的秦国,可都是山东诸国口中的蛮夷。



    但事实上,这句话也仅仅是嘲讽和贬低而已,并不能改变楚国和秦国仍是华夏文明的事实。



    为什么



    因为他们拥有文字,拥有史籍,更重要的是,他们的道德价值观就出自华夏文明,内核是完全相同的。



    所以他们也尊奉周天子,从内心中把自己当成了华夏文明的一份子。



    刘虞之所以在幽州教化乌桓,就是因为他更崇尚文明认同。



    假使有一天,在刘虞的教化下,乌桓人放弃了游牧习性,转而穿上了汉服,写起了汉字,口中讲起了仁义道德,那他们就不会再被视为蛮夷。



    两汉期间,对外的态度就是这样。



    你要是不服,咱们就死磕,打到你服为止。



    可你要是愿意俯首称臣,并且主动归附华夏文明,那就一切好说。



    之前匈奴分裂时,汉朝可是专门将南匈奴迁往河套地区安置,甚至设立使匈奴中郎将一职,派兵保护南匈奴的安全,就是想同化这一部分匈奴人。



    由此可见,两汉时期更在乎是文明认同,而非种族认同。



    所以林夕的意思是,愿意归附的异族,便慢慢迁徙教化。



    至于那些不愿意归附的,就统统杀光。



    林朝想了想,便又开口问道:“那以你之意,杀伐和教化,当以何者为先”



    “夕以为,当先杀伐,再教化。”



    林夕思考了好一阵之后,才给出了自己的答案。



    “详细说说。”



    “胡虏野蛮之甚,与畜生无异。若不先降服其身,又如何能教化其心”林夕说道,“所以夕以为,先用刀兵,再施教化。”



    闻言,林朝不禁点了点头。



    林夕这番话,还算有些见识。



    一群崇尚弱肉强食的野蛮人,你跟他们讲再大的道理也没用。只有先伸出拳头,将他们摁在地上摩擦一顿后,他们才会心甘情愿的听你讲道理。



    这便是先降服其身,再教化其心。



    林朝继续问道:“若是出兵攻伐草原,子煦以为何者为先”



    “自然是骑兵为先。”



    林夕毫不犹豫的开口说道。



    草原上可是一座城池都没有,天然便是骑兵最好的战场。



    只是……



    “咱们徐州,如今有多少骑兵”



    “约四万左右。”



    “那就是不足四万,这点可远远不够用啊。”



    林朝说着,又对林夕笑道:“子煦,等此间事了,为兄将辞官归居故里。而你,也和贾文和一同幽州养马吧……”



    “为何”



    闻言,林夕顿时有些失态。



    让他去养马,他能接受,但他不明白自家兄长为何要辞官。



    天下还未平定,志向还没功成,此时身退也太早了些吧!



    林朝挥了挥手,淡笑道:“不必追问,该你知道的,为兄自然会告诉你。不该你知道的,追问也无益处。”



    “这……”



    林夕迟疑了半晌,最终只得拱手道:“兄长,夕明白了。”



    兄弟二人边走边聊,此时已经踏入了后宅中。正欲向貂蝉闺房走去时,
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