书·尧典》，准确地说，在他们战国时期，应该叫《书》······”
《尚书》本来是一本古代历史文件和历史事迹的汇编，战国时期总称为《书》，到了汉代，才改称《尚书》。
实际上《尚书》的构成古时就分《今文尚书》和《古文尚书》；而现存版本，更是真伪参半。
因为秦始皇焚书坑儒，就几乎焚毁了所有《尚书》抄本；后来西晋永嘉之乱，又几乎全部散失。就这两个“几乎”下来，后果可想而知。
但是这句话，应该是真的。
因为是战国晚期的人刻的。
“静言庸违，象恭滔天”的大致意思是：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，其实大恶。
这句话，是尧评价共工的。这种上古时期的人物，有一些记载，也有神话传说和诸家杂谈，不太好考证；从这个评价来看，在尧的眼里，共工就不是个好玩意儿。
不过，这句话用来这里，显然不可能是为了评价共工。
更像是对来人的一种提醒和警告。
“我就说这些人里头，可能啥情况都有，您看，《尚书》是儒家五经之一，这里头可能还有儒家的人。”
“嗯，这些人能抱成一团，实属不易；是九鼎，让他们摒弃了‘三观’未必相合的情况。”
“若是按错了，会出现什么情况呢？”吴夺看了看吴大志，“照您说的，应该不会有什么暗箭之类的。”
吴大志轻轻摇头，叹了口气，“我只能看出，应该是按动其中一个。”
“八选一。”吴夺又问，“您现在有思路了么？”
“也没有。”吴大志再度叹气，“若是我们知道孤丘墓葬里的情景，或许会多一些依据，但现在我们是机缘巧合之下从本该封闭的地方过来的。”
“不能浪费太多时间。”吴夺看了看化肥，“外事不决，还是问化肥吧！”
“也好。”吴大志也看向了化肥。
化肥此时已经坐起来了，好像精神恢复了一些。
吴夺把它抱了起来，抱到了门柱面前，“肥哥，再辛苦一下，看看应该按哪个字？”
化肥却没有任何表示。
“不会吧？还有你搞不定的？”
吴夺退后一步，放下化肥，“你再看看？”
化肥抖了抖身体，精神头儿仿佛更好了，而后才又抬头看向了石柱。
看了一会儿之后，却又看了看吴夺，又看了看吴大志。
吴夺再度将它抱起，它却摇了摇头。
“你的意思是，让我们自己选？”吴夺问道。
化肥点头了。
“肥哥啊，若是选错了，还不知道什么后果；你要是知道，直接帮着选了不行么？” （本章未完，请翻页）