性驳杂，神性纯粹，有了神性就不是伪神了，学术一点可以称之为神性生物，通俗一点，就是半神。
神性是从自身和众生意念集中和定义中提炼的，天然包含神秘规则中一定的代表性。
何谓代表性
是指，一种事物、一种现象、一种理念、一种认识、一种机制规则具现和提炼成一个符号，这个符号可以是光明，可以是黑暗，可以是苦难，可以是幸福，可以是太阳，可以是月亮，可以是魔法，可以诅咒神性天然蕴含这种代表性，成这种现象、事物、理念和认识等的代表，从而具备一定的权柄。
所谓光明的化身，通常是指这种代表性说具备的权柄。
所谓光明的主宰，通常是指这种代表性的“唯一性”。
后者真神，前者是半神，只有精通神秘学知识的人，才能从这些尊称、头衔和前缀上分清楚。
黄昏会议兴起以来，这种知识很少流传于世了，不少施法者都忘记了，甚至从未接触过。
世人都把高高在上的神明视为理所当然，恒古就有，不知道，她们其实不过是后起之秀，搞死了前浪而已。
神性还是极度自我、自私的，这是代表性所决定的，非黑即白，容不得任何可以模湖的空间，一旦凝聚神性，在代表性权柄之内，容不得任何杂音，否则，代表性就不成立。
所以，这并不仅仅是神性的问题，还涉及到贝高阳、魔网和伪神们关系定位的根本大计。
有人会说，为什么要系统神明呢，贝高阳作为发明者、建立者和拥有者，一人独掌魔网的全部不就可以了
贝高阳也想啊，但他不能。
就好像魔网深渊的形成，并不以他的主观意志为转移，系统神明的出现，也同样不会因为他的排斥和抗拒而改变。
神是什么
严格来说，是人性的某种寄托，是精神和灵魂的天然需求，只要人性存在，神性就一定会存在，只要思想和思考存在，神性就一定会诞生。
这是神秘学的核心叙事之一。
不说迦南，就是文明程度、见识视野远超迦南的地球，不也影响了人类文明的从始至今吗
游客正式上线两个星期后，贝高阳跟小爱盘点完毕，就在小爱的进程准备离开的时候，贝高阳说，“还有一件事”
小爱回身等候他的吩咐。
贝高阳的手指敲打着座椅的把手，“从文明世界过来的那些人目前在那”
“瑞士国服。”
“挺快的嘛”，贝高阳笑道“系统检测到了什么”
“运营代理商私底下的一些小动作，都在系统的控制范围之内，不用担心，大人。”
“嗯，隔着魔网的思念啊”，贝高阳不知道是嘲讽还是感叹，“叶公好龙，真让他们撕开面纱见上一面，可能这思念就不不复存在了吧”
“两边都有野心，相对来说，迦南这边的野心更大、更强烈和直接一些。”
“神明啊，总是这么富有进攻性和占有欲”，说了个谁不想笑的冷笑话，贝高阳的手掌婆娑这下巴，想了一会不得要领，也就算了，“这件事你要盯紧了，自己内部不用担心，但要小心外来者绕过系统，魔网毕竟只有6层，在法术等级上还无法完全做到万无一失。”
“好的。”
“还有，听说地球那边闹的很厉害”
“对，游客们的不满主要体
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