即使自己不喜和珅，也没有讨价还价的余地，只能同和珅共事翰林。
回想起这些，看着身边的阮元和钱楷，钱大昕也不免为二人前途感到不安。
“他二人座师，原本是王中堂，正是正人君子之类。可如今入了翰林，只好称和珅一声恩师。将来朝堂之上，可如何是好眼看和珅权势日盛，可不要失了正道，助纣为虐才是”
但这些话，也不方便在大庭广众之下直说，思来想去，未免有些惆怅，便提前辞了阮元与钱楷，先自行回家去了。阮元和钱楷则约定，若日后一同学习清字，定要在散馆时一决胜负。
然而不久之后一日，孙星衍又来总商行馆找阮元谈天。无独有偶，钱楷这一日也来了行馆，想和阮元商议翰林之事。
不想此时孙星衍却道“你二人的事，我已知道了，我在翰林有旧，你等学习之事，早已定了。裴山学习清字，伯元要学的，乃是汉书。”
钱楷听了，也不免有些诧异，道“渊如兄，按朝廷惯例，年轻庶吉士，往往学习清字，怎么到了伯元这里，竟然改了”
“听说是和珅的意思。”孙星衍道“这次我改了刑部主事，王侍郎久历要务，朝中之事，听闻得多些。其实皇上最初议定时，嵇中堂见你二人年纪虽轻，学问却已不浅，便一力保荐你二人学清字。王中堂也对你二人赞许有加，故而也赞同嵇中堂之言。”
钱楷道“即是如此，伯元没理由改学汉书啊和珅又是怎么说的”
孙星衍道“正是那和珅建议皇上，改伯元习汉书。和珅说的倒是振振有词，说陕西巡抚毕沅前日上表，希望朝廷重新校勘西安的开成石经，故而翰林需要精通汉书，可以检校石经之人。又说伯元你精于礼学，本是其中人才。哈哈，就这几句话，皇上竟然听了。”
所谓开成石经，是唐代官方刻于石板的十二部儒家经典，自刻成之后千年，一直保存在西安。此时考据之风大盛，故而学者们都希望以唐人版本为底本，重新校勘儒家经典。毕沅此时上书，便是因学者之议。
钱楷问道“若是如此，倒也有理，渊如兄，我等为官，皇上让我等做什么，我等便做什么罢了，也没什么好生气的啊”
“那和珅懂什么石经”孙星衍怒道“当日散馆之时，我文章中引用史记里一句窮窮如畏，原想着典出史记，常人应该识得。可和珅做了什么他说我这是别字因文章中被认定有别字，我一等的文章，便改了二等。可这是他自己不读书，还是我写了别字大家心里清楚这般不学无术之人，做得什么翰林教习他改完我六部之后，还派人到我家，说只要出些银子，便授我五品员外郎。这般公然卖官鬻爵，还有廉耻在吗我一言不发，直接送客。后来，便如你二人所见，只得了个六品主事。但这身鹭鸶补子，我穿起来，就是比那白鹇舒服”清代文官六品用鹭鸶补服，五品用白鹇补服，故而孙星衍有此一说。
钱楷道“原来渊如兄只得改主事，乃是和珅之故，渊如兄才学绝世，只得个六品，着实低了。可渊如兄，那和珅是旗人，伯元改学汉书，不是应该离他远了些吗”
“你有所不知。”孙星衍道“和珅虽然是旗人，但清字公文，往往是边关军事防务之用。和珅不擅军事，故而这些年来，边关军务，和珅参与一直不多。而和珅的党羽，大多也在中原
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