向纪昀问道“纪先生今日前来，实在有劳了，只是我多年不来京师，竟不知贵国京城之中，竟有了这般年纪轻轻，便深受重用之人。”说着眼神探向阮元，纪昀和钱大昕也已清楚。
纪昀知道他心中所想，便答道“这件事原是我疏忽了，竟忘了与各位引见。这位是上一年的进士，翰林院编修，姓阮名元，字伯元，乃是扬州仪征人士，与辛楣先生算是同乡，与辛楣先生在江南，也是一见如故，年内皇上修订万寿盛典，也特别让阮翰林充了撰修官呢。”说着让阮元上前，阮元自也和朴柳二人一一相拜过了。
可朴齐家听到阮元乃是汉臣，并非旗人，心中更奇。眼看阮元不过初仕，似乎还未及三旬，却又有何能耐，来充作迎见副使莫不是乾隆年事已高，竟把国使之事当作了儿戏想到这里，也暗自思忖，自己不妨先试探一下这个年轻人，若是阮元实无才学，那回到国内，自然要将乾隆昏庸之名传遍朝野。
想到这里，遂向阮元行过礼，道“阮翰林入仕不过一年，已是翰林院编修，自然难得。在下才疏学浅，有些问题，还望阮翰林赐教。在下看礼记聘义之时，略有一事不明，这士迎于境，大夫郊劳一句，一直不知其中深意，不知阮翰林可否指点在下一二”他虽是朝鲜国使，却精通汉语，这番话说得非常流利，阮元听了，也暗自钦佩。
但朴齐家所问的问题，却显然是话中有话，只是阮元是晚辈，不能当面拒绝，便依着所学原意，答道“回朴大使话，礼记中这一段，说的乃是周时诸侯国国使相见之礼，一国国使前来他国国境，礼节需循序渐进。故而在边境之处，以士迎之，入得京城，则以大夫相见。以显礼仪渐厚之意。”
朴齐家道“那在下有一事不明，礼记正义之中，援引仪礼之言宾至于近郊，君使下大夫请行，君又使卿朝服，用束帛劳，此大夫郊劳者，即卿也。故而在下认为，这迎见之礼，应是卿为主官，下大夫为副官，方显上国礼仪，阮翰林觉得可是这个道理”
朴齐家这一番话，是看准了清代读书人大多不识十三经注疏的弱点。清代礼记虽是五经之一，可明清朝廷钦定的参考著作，乃是元代儒者陈澔所著礼记集说，因此自明至清，读书人往往不知礼记正义为何物，更不会深究仪礼。即便到了清中叶，汉学渐盛，这礼记正义篇幅浩繁，也非寻常儒生可以精通。而礼记集说对交聘一章，注释寥寥，若只是依集说之言，这一番问话是回答不出的。
阮元也听得清楚，朴齐家这个问题，名为请教，实际针对的就是自己。他援引仪礼之言，认为迎见之礼，所至官员应当在级别上对等。可自己不过七品编修，按周时礼仪，可能只能列为士，和大夫尚有差距。若是应对无方，只恐乾隆落一个轻蔑朝鲜使节的名声。到时候乾隆若是怪罪下来，自己当然也难辞其咎。
但阮元少年之时，便精研三礼，无论礼记正义还是仪礼，早已熟稔于心。此时应对，便也从容，道“回大人话，这仪礼所言迎见之礼，本是因事而异。仪礼原文宾至于近郊与君使下大夫请行之间，尚有张旃二字。旃为何物说文解字有言，旗曲柄，所以旃表士众是也。想来这张旃乃是极重要之事，故而迎见之时，当卿大夫毕至。仪礼又有言卿，大夫讶。大夫，士讶。由此可见，若非重要礼节，他
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