谓“出于人上”，只是随意逢迎为止。这便是自己学艺不精，主动露出马脚，却与孔家无关，但孔小姐也定然再不会瞧得起自己。隐约之间，心中却也暗自有了些不服输的想法。
孔小姐见阮元一时不答，也补充道“阮学使自可放轻松些，阮学使若是才学所至，是不急于这一时的。不如我等先行入内，待看过小女这些诗作了，再一一点评不迟。”又对孔宪增道“爹爹，我等且入内一看，如何”
孔宪增也点点头，一行人便又入内，孔小姐走到书迹之侧，轻轻说道“这几幅字，是当日小女偶得长恨歌与连昌宫词，一时信笔而作，其间中意的字句，便多录了些。偶有所思，便又自作一诗，列于其侧。而且我这首读长恨歌，只写了上一半，学使所见，应该不全。却不知这半首诗里，学使是如何看出出于人上之意的”
阮元于这数步之间，早已想好了应对之语，便随即问道“在下也想先问过小姐，这连昌宫词，下面尚有数句，轴上亦有空白，小姐却为何不再写下去了”
孔小姐仍是从容，道“阮学使，这连昌宫词下面几句是什么，可否念来听听”
这首诗阮元早在少年之时，就得蒙母亲林氏教授，是故说来不难，道“回孔小姐，下面四句乃是开元之末姚宋”这句最后是个“死”字，阮元觉得孔府临丧，直言不雅，便直接略过，续道“朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。若填上这四句，这一轴想来是可以写全了。”
孔小姐却道“我为何要填上这四句即便空着，不也很好么”
阮元听了，倒是有些惊讶，原本看孔小姐样貌举止，一举一动皆自得礼法，可不想赋诗行文，却是随性所至，无拘无束。但眼看左边孔小姐自己所作之诗，当即明白，道“小姐是认为，开元之后，朝政败坏，并非杨贵妃之故，是以此句与小姐心念不合，便弃而不录。其实小姐这番见解，便是在下所言，出于人上之处。”
孔小姐双唇间又是一动，道“人言七月七日，长生殿上，比翼连理之语，便是唐明皇怠政失国之由，我从来不信。是以作了这首诗，自抒胸中之志罢了。怎么，阮学使竟不觉得，小女不过妇人之见，眼看杨贵妃同是女子，故而同病相怜一番，而是另有他论”
若是寻常书生，只怕听了孔小姐这一番话，后面的言辞当即便被堵住，再无言语相辩解。孔宪增眼看阮元只怕也要陷入尴尬境地，便从中插话道“璐华，阮学使今日初来我家，却也不必如此耐心相询，待得日后阮学使有了闲暇，再来细细讨教也不迟。”此时阮元方才知道，孔小姐学名应是叫做孔璐华。
但阮元对此，却早有准备，对孔宪增道“孔先生，其中掌故，若是未精于史事之人，却是不知。在下少时对两唐书均有了解，是故此间旧事，其实是知晓的。”回转过来，对孔璐华道“回孔小姐，若论唐朝史事，其根本在于两部正史，旧唐书与新唐书，这两部正史之中，杨贵妃也都是有列传的，在下读书时，这两篇列传，也自一一看过，其间并无杨贵妃持国乱政之语，亦无杨贵妃黜贤用奸之句。两唐书中，对杨氏一门骄奢之态，颇有微词，但即便如此，这些话针对的是杨国忠、虢国夫人之流，却与贵妃无干。至于长生殿上之语，在下亦听精于史事的朋友说过，长生殿在骊山
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