宁洛意识沉入识海，虽然只得一汪浅湖，但也足以做到神识演武。
他回想着乾元造化录的道语，试图以此为支点，掌握造化的真意。
“想要达成造化之力，至少我得先破译元精。”
“道语虽然存在吹
嘘的嫌疑，但作者既然能够成就大道，必不可能是在胡言乱语。”
“虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞。”
“形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通。”
“前者是道的表现，后者是道的成因”
“不对，作者本人都没悟彻大道，所以那不过只是猜想，同样也是乾元造化录的灵感总纲。”
“那么元精的产生必然与之密切相关。”
“如果抛去作者用以自夸的赘述，只留下关键的要领”
宁洛瞳仁微缩，心中隐约有了猜测。
能做到精气神之间的相互转化，是为大一统，这是他在尘渊界就已经做到的事情。
但有个细节他始终未曾留意。
炼精化气和炼气化精，这二者有本质上的区别。
前者依托于肾腑，后者则需心脏助力。
严格意义上来说，太玄真气和心腑熔炉就是以这二者为主体的衍生。
“那岂不是说精气神三者转化，其实可以建构出两套不同的内循环”
“一者由精而气而神，一者由神而气而精。”
“如若道意是作者的吹嘘，那乾元造化录的本质就是精气神的循环。”
“而且而且内循环中过程中会不断炼去杂质，使得三元归一，那最终凝缩的产物或许就是元精”
那是不是元精，宁洛不知道。
毕竟他没有参考乾元造化录的图解，而是纯粹在独力思索。
但这个构想无疑可行，最后必然能获得一种汇集精气神三者的能量。
气海有形无质。
血海有质无形。
识海生于二者，却又无形无质。
那倘若元精能够使得某一脏腑同时纠集三者的特质，岂不是就能做
到芥子纳须弥，成就所谓洞天
有理论支撑，有修行基础，有确凿推论
那就只差实践
轰
一声炸响，巨浪掀天
神识在识海半空交织成三维的人体绘卷。
宁洛的神识幻身缓缓睁眼，以指尖为笔，勾勒乾坤。
如何确定循环图纸的方向，剩下唯一的问题在于，要选择哪种循环方式
是精气神，还是神气精
那宁洛的选择只可能是一个。
我全都要
“既然称作元精，那必然以精为始，以精为终。”
“那我为什么不以心腑为核心，构建两条不同的回路”
“一条心腑为始，流经肾腑炼精化气，再入识海炼气化神，最后归于心脏炼神化精。”
“另一条同样以心腑为始，先入识海炼精化神，再渡气海炼神化气，最后在心脏炼气化精。”
“二者于心脉交汇，不断往复，融汇一体，或成元精。”
直到半月后，宁洛一边汲取赤晶能量，一边在识海内完成了内循环的建构。
识海的推演基于宁洛认知，所以越是未知的体系，出差错的概率也就越大。
以心腑为基，正反回路交替循环，这已是识海能做到的极限。
但究竟是否能成就元精，还得亲身验证。
宁洛凝视着那片
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