庭体系竟然存在严重的纰漏
在此之前，他不仅绝无可能察知到这一点，甚至还以为六腑秘藏纵使不够细致，但也不会存在任何明显的破绽。
但现在，他找到了问题所在。
问题并不出在最关键的第三环，反倒出在最无关紧要的第二环。
神念，识神，大脑，以此三者演化天地乾坤，表面上看来似乎没什么毛病。
但实际上，神念
配吗
想来是不配的。
神念和神识大体相近，区别在于动静。
神识安居识海，便自为神识本身。
而所谓神念，就是被宁洛牵动，由静化动的神识。
这并非单独的概念，而仅仅只是神识的一种状态。
所以如何称呼其实无关紧要，
问题的关键在于，神念它可以视作为一种能源，但也仅仅只能视为最基础的素材。
无论大脑，识海，天庭，甚至乃至于天脉道海，它都是一种特化的结构。
它本身便有着广义固定的轮廓与实质，但神念却不然。
那仅仅只是一种能量。
它并不配作为演化天地乾坤的倚仗。
“啧”
客栈屋舍之中，宁洛勐地一拍额头。
怪不得在入道之后，神道就与他渐行渐远。
原来不是神道本身的问题，而是在于他的基础存在着某些疏漏。
现在想来，其实他早就该注意到的。
六腑秘藏各司其职，但抛开洞天秘藏，脏腑本身其实就已经有着固定的功用。
肺脏主采气纳气，还能够进行第一轮的炼气，净除掉赘余的杂质。
初步炼化后的灵气才会没入肾脏之中，完成后续更加精致的炼化，并加以储藏。
所以，炼气一道其实是由肺与肾相互协调完成的。
炼血也是同样。
心腑绛宫是发动机，而肝腑血海才是贮存的血库。
剩下的脾腑仓廪，就是六腑的物流中心，也是人体的菜鸟驿站，能贮存更能分拣整理，功用不可小觑。
那
脑呢
脑腑天庭，确实可以一体二用。
既能作为催动神念的发动机，也能作为贮存神识的仓库。
但是在宁洛后续的钻研中，它的功用却隐隐变得片面。
“脑腑天庭大幅强化了我神识的储量与质量，虽说也提升了发动机的动力，但其实，我还少了些什么。”
宁洛勐然想起来，当初其实在他钻研神道的过程中，无意间抛弃了某种重要的概念。
元婴。
盖因传统修道体系内的元婴，并不能吻合六腑秘藏的概念，也并不吻合彼世的精气神体系。
然而现在再一回想，宁洛意识到，元婴纵使难堪大用，但他也不该将之弃如敝履。
他看不上元婴，是因为元婴没法给识海带来升华，功用也太过单一。
然而，元婴强化神念驱动力的能力，恰恰就是宁洛现在最为欠缺的部分。
“我的脑腑天庭”
“其实还少一个驱动神念的中枢。”
“少一个反应堆，一个发动机。”
当然，那不会是元婴。
只是元婴的理论让宁洛意识到了自己究竟欠缺了什么。
而到底该拿什么来取代神念的位置，宁洛也已经想到了。
他的脑腑天庭空有这么一座仙宫，却唯独少了一位能够坐镇仙宫的玉帝。
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