是知名学家，不过这些人大多为欧美面孔，不要说华人，就是东亚人都很少见。
而在讨论会场旁边，有一个海报展厅，两排白板一字铺开，介绍各区域考古学者的重要研究成果，初挽看了看，这自然集中在北美考古，也包括一些南北和欧洲，都是目前世界考古学领域比较重大的成就展示。
初挽几个走在走廊中，引来了不少人的侧目，大家自然都好奇，特别是初挽，看着太年轻了，在欧美人眼里，尤其显小，就是高中生的感觉事实上欧美的高中生都比初挽显大。
初挽几个在华裔翻译的带领下，径自过来他们所属的分会场，这个分会场的主题是“南亚与东亚研究近况”，所有南亚和东亚的考古都保罗在里面了。
他们一进来，便被递了一份会议行程，里面列着今天要参加演讲的resenter。
几个中国人看了看，新疆专家叹了声“咱们这都被挤到角落了。”
一看发言顺序就知道，放到最后，明显是不受重视。
初挽“没什么，我们既然来了，那就让他们感受一下东方文明的熏陶。”
其实对于西方考古界的情况，她大概听过，知道在西方主流媒体，都在有意无意淡化或者忽略亚洲的考古发现。
所以除了个别关注东亚考古的，大部分人对于东亚考古情况几乎一片空白，大家下意识的反应可能是“东亚考古他们考古什么”
她现在既然有机会来到这里，那自然是要给他们来一个大的，让他们震惊一把，借着这个平台，给他们开启一扇东亚考古的窗户。
而为了这次的考古会议，她也是准备翔实，中英文演讲稿充足。
说话间门，一个叫艾米瓦克斯的美国考古教授开始演讲，他所演讲题目恰好是欧亚文化交融，新疆几位专家一听，自然支着耳朵听。
听着听着，初挽发现不对了，在那位艾米瓦克斯的言论中，曾经提到了一句让在场所有的人都刺耳的话，却是新疆是连接亚欧非大陆的关键接点，丝绸之路到达新疆后，分为了北中南三路，抵达地中海东岸和东罗马帝国，而根据生命科学研究团队的研究，小河流域是拥有欧洲和西伯利亚遗传标记的，从而得出新疆文化受到欧洲印度文化极影响。
其实这些争论，都是学术争论，和政治无关，但是这种学术观点，又在某种程度上是为政治服务，这就是意识形态之争了。
初挽越听越不对劲，而几位新疆考古研究所的专家，英语水平有限，听得着急，他们只知道这个美国人在讲新疆，但是却听不懂观点，一时真是如坐针毡。
初挽便低声把这位艾米瓦克斯的观点大致叙述了一遍，只几位专家瞪眼睛“这不是胡说八道吗瞎扯”
另一位稍微文明点“这就是狭隘的民族主义观点”
这时候，艾米瓦克斯已经演讲完毕，底下顿时响起掌声，艾米瓦克斯显然很自豪，便绅士地请大家提问。
初挽站起来了“我想问一个问题。”
她用的英文，字正腔圆。
这话一出，全场所有的考古学者全都看过来，大家看到初挽很年轻，年轻到仿佛只是一个高中生，但是她长着一副东方面孔，有乌黑的头发和雪白的皮肤，这在美国考古学界并不多见。
瓦克斯先生笑得绅士而优雅“这位女士，请问你有什么问题”
初
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