娘赤裸双足，裹裹上白色的丝帛，在莲台上跳舞。
“后人因此认为，前代妇女裹足之风由李后主与窅娘始。
“然而，吾认为，窅娘之与李后主之所爱，重点当是在丝而不在裹。”
说到这里的时候，终于有人忍不住接茬了
“这位兄台何出此言李后主为何要让舞女足裹丝帛而舞重点在丝而不在裹又是何意”
那人马上继续解释说
“李后主为何要这么做，我觉得诸位看着眼前之舞，也就无需解释了。
“正所谓，食色性也，古今一也。
“舞女足裹丝帛，其中之妙处，我想已经不言自明。
“只是传统丝绸滑而不受力，想要不脱落就需要用力缠紧，故而让后人误会了。
“现在有了神奇的人造弹力丝，你我今日方有幸领会其中真谛啊”
这个话虽然说的很真实，但是仍然不是很好接茬。
敢于在公共场合，大胆的说自己好色，说自己喜欢白丝的人，在朱靖垣前世也是社牛。
在这个时代更加不是一般人物了。
不过今天的宴会颇为高端，来参与的也有各方面的人才。
在短暂的沉默之后，有人在非常巧妙的角度，接上了这个话茬
“窅者，深目也，乃天竺、西域、泰西诸国胡人之相。
“李后主之窅娘，据称是唐末回鹘使者之后，也就是现在的胡姬
“正所谓无巧不成书”
这人说了几句话，把这个话茬引到了相对文雅的地方。
但是原来那人似乎完全不领情，突然有些激动的插嘴抢答补充说
“对啊，太巧了，这弹力丝正是今上于大食国所创。
“传闻奥斯曼和泰西等地君主，当时亦多以胡姬奉今上”
这下子差点就冷场了。
虽然现在大明民间的言论管制非常宽松，但是这种话题多少也是有些敏感的。
不是说担心被朝廷制裁，而是因为朱靖垣在民间声望很高，一般人不会公开传他的八卦消息。
要说也是在房间里面，三两个真正的好兄弟一起讨论和羡慕。
于是，刚才那个人再次出来救场了
“论风流倜傥，李后主之人不及今上之万一。
“论王图霸业，唐宗汉武亦不及今上之万一。
“我说的无巧不成书，不是关于窅娘和胡姬的这个巧。
“而是这些舞女身穿的弹力丝长袜，其实也是泰西的传统服装。
“只不过不是给女性穿的，而是当地男性的正式服装。”
这下子就全场惊讶了。
“男人的衣服这太离谱了”
“这不可能吧泰西男人穿这个是要效魏晋遗风吗”
“我好像在报纸上看过泰西男人的形象，他们那边男人确实这么穿”
介绍这些异闻的男人，在这时候再次出声说明
“吾恰好刚从泰西归来，这里有我亲自拍的照片为证”
周围的人顿时就又惊了。
原本那个大嗓门的大大咧咧的人马上追问
“敢问这位兄台尊姓大名”
“在下魏源，为有源头活水来的源。”
魏源是个二十五六岁的年轻人，身体颇为粗壮，面膛微微泛红，有点像是常在海上奔波的水手。
而他这个形象，也确实为他的话增加了说服力。
周围的一群人也不看歌舞了，陆陆续续的站起来凑到
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