啊，难道今天是什么节日不成」
李渊的祖父李虎在西魏时期官至太尉，是西魏八大柱国之一，被赐姓大野氏，故而李渊以前名叫大野渊。北周建立后，宇文氏追封李虎为唐国公，李渊的父亲李昞时名大野炳为柱国大将军、袭封唐国公。
那个时候的杨坚眼见北周礼教崩塌，君臣和百姓的行为习惯与胡人无异，不管做什么事都讲究实力为尊、强者为尊，不管做什么都以武力称雄；认为朝廷如果恢复
忠、孝、仁、义、礼、智、信等等汉家思想，北周一定像其他胡人政权一样，无法长治久安。在他当上北周大丞相之后，便从姓氏上入手，让北周臣民弃胡姓、恢复本来的汉家姓氏，他自己将鲜卑人授予家族里的「普六茹」姓恢复成了原本的杨姓；而李渊的家族也在那个时候恢复成「李」姓。
李家到了李渊那一代，他是家中老四，按说唐国公的爵位怎么都轮不到他才是，但是他有着过人气运，他的三个兄长在他幼年的时候竟然全部夭折了，在他七岁那年，他老爹李炳也跟着死了。嫡系男儿就剩他一个，于是还是小屁孩的李渊便承袭了唐国公的爵位。这也就是说，若非杨坚当时力排众议，一力坚持，杨广现在还叫普六茹广、李渊还叫大野渊，而后来出来的杨集自然是叫普六茹集。
杨坚建立隋朝，便让大了一点的李渊入宫担任千牛备身，之后被杨坚外放为官，辗转于各地学习当官的经验。在李渊于各地当官的时候，只有正妻窦氏与二儿子李世民一直跟在他的身旁，其他人都「留守」老家；这也使得李建成、李玄霸、李元吉、李智云、李秀宁这些儿女很难见到亲生父亲一面，父爱什么的，他们更是享受不到。
李建成作为家中长子，已经长大了，倒是没有受到多大的影响。但是对于年纪小的李玄霸、李元吉、李智云、李秀宁等人来说，他们有爹跟无爹并没有多大区别；而带他们长大、代替父亲行使父亲之职的李建成性情温和、一视同仁、处事公正，导致李渊这些「没爹」的子女十分亲近李建成；他们在感情上，都把李建成当成了自己的「严父」、把李渊的小妾万氏当成了自己的慈母。而李渊和窦氏因为无奈的「只管生不管教」的缘故，理所当然被子女们给疏远了。
至于李智云这个可爱的孩童，在「另一空间」的史书之上，就说李智云不仅完全的继承李家骑射之能的精髓，而且还饱读兵书、精通琴棋书画，如果他没有被阴世师和卫玄、骨仪杀死，李家必将又多出一名统帅。
他现在虽然只是一个稚子，但是在箭术方面，却有着难以想象的过人天赋，同时也是李家上下寄予厚望、无比期待的神童。
李建成在家里当兄长、又当爹，深知带孩子十分不容易，将心比心之下，不仅无比敬重更不容易的庶母，也十分疼爱庶母所生的幼弟李智云，此时迎着弟弟纯净无暇的目光里充满求知之色，微笑着解释道:「今天不是什么节日，我们此次前来枯竹寺，是为阿耶祈福、超度亡灵。」
李智云似懂非懂地点点头，可是过了会儿，他默默地将两事联在了一处，于是又问道:「是因为阿耶杀人了吗」
懵懂无知的孩子凡事都要问个为什么，问题一个一连着一个琮，弄得大人头大如斗、无从应答，而李渊子女极多，若是一个个的问，那真的会
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