如果生下了白色皮肤的孩子，那就要被处死。如果是棕色皮肤，那还可以作为奴隶继续活着。
鲁恩王国的早期殖民方针比较简单，“直接从上消灭”，等到坚定地信仰死神和艾格斯皇室的人都死得差不多了，才开始推行奴隶制，给工厂和买办增加劳动力。
“学派里还有多少人在外面”
理查把陶菲克和麦哈姆斯放回腰包里，用灵性发问“我看好像有不少人趁机打着给死神教会帮忙的旗号逃避节制扮演了，回头给我一个名单。”
腰包没有夹层，两个半神肩并肩挤在一起，陶菲克很自觉地往角落缩了缩。
他想了想，回答“扎特温还在北大陆执行任务，要叫他回来吗”
“他在那边干什么”
“呃追捕节制派的残党，蕾妮特缇尼科尔的学生。”
“哦”理查微微点头，顺便照顾了一下在路边摊饼的老大爷的生意，“莎伦啊。”
而高地不一样高地迎来的殖民者是因蒂斯和弗萨克。
除了在信仰、文化方面将高地王国的尊严打碎之外，还大搞“种族净化”。
简单来讲，就是和当地的女性通婚，生下孩子，用北大陆学校教育和教堂改变他们的信仰。许多生活不如意的北大陆底层人来到这里，用联姻的形式“帮助南大陆的野蛮人文明开化”，把土著女性和她们的孩子转变为父亲信仰的神的信徒，以这种方式来增加新的信徒，“传播七神的荣光和恩典”。
粗暴一些的，挨家挨户强抢民女。柔和一些的，和当地女子结婚，过北大陆式的生活，
理查恩斯特正是一个这样的孩子，只不过祂的父亲属于前者，而祂的母亲又刚好是一个“皮肤白得可以送到军官营地”的漂亮姑娘，因此成了一位军衔未知的“大人物”的临时妻子。
临时。只要有一个两个房间的屋子，放上一张桌子，一把椅子，搭上一块木板，再加上一个被你看上的姑娘，你就拥有了一个临时的家和妻子。
这样的妻子和家可以有很多。
祂就这样有了弗萨克人的脸的身高，好在祂的父亲并不负责任，吝啬于把高贵的战神的信仰给予愚昧柔弱的土著女人，而弗萨克也在后来的殖民地争夺战中败给了因蒂斯。
如果这位军官的运气够好，或许就能死在“诅咒之城”里，亲眼看看他的私生子成了一位什么样的大人物。
而从长远的视角来看，这样的行为甚至比鲁恩的“消灭”更有效果。
几代人的繁衍过后，如今的高地南大陆北方因蒂斯殖民地上的高地遗民们基本都有着北大陆人的血统，他们大多数人已经从文化方面接受了一个现实即自己有着来自北大陆的父亲，和南大陆的母亲，尽管他们的母亲是被蹂躏后才生下他们。
这也导致高地的文化异常割裂，凝聚力极差。
有的人跟随“玫瑰学派”的脚步，有的人希望前往大海那边朝拜七神，但更多的人处于墙头草的状态，无论殖民地以外的世界打成什么样，都跟他们没有关系。
再加上“节制派”的洁身自好，“放纵派”中还有剩余大脑的领袖们常常望死神教会兴叹“要是我们也有这样的凝聚力、这样指向明确的仇恨、这样的皇帝就好了。”
仇恨有了，但因为组织的凝聚力太差，还没全输就开始自我分裂。再加上两边的首领也都不
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