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第5卷神亦·层城/第二十七章天使离去的树杈(第2/4页)
    可别生气。其实,我们什么也没听到。”

    蓼说道“没关系。我们知道,河水的轰鸣声这么大,你们是听不到我们俩的谈话的。”

    兰关切地问道“衡、蓼,你们俩刚才都谈论了些什么啊能向我们透露一点吗”

    蓼回答道“没什么。我和衡都是从海外来的华裔,因此觉得彼此之间的共同话题会多一点。”

    兰说道“可是,我看到一个黑色的徽章,在你们两个之间传来传去。那是什么东西”

    衡回答道“那是我的家族的徽章,代表的是我的家族的血脉传承与守护责任,也就是守护等分尺的责任。蓼只是好奇,想看一看。于是我就给她看了。”

    榕说道“好了,夜已经很深了。我们这就回房间去吧。大家好好休息,明天继续研究下一步的行动。”

    一行五人从夜色下的河边回到了酒店里,纷纷回到各自的房间休息了。

    第二天上午,在大家的讨论中,对接下来的行动方向有复杂的意见。首先,大家取得了一个一致,那就是在继续完成问祭琮的唤醒工作的同时,寻找揭开其它宝物的秘密的契机。然而,对应该在哪里进行问祭琮的下一步唤醒工作,榕和工又有了分歧。

    榕和工拿着衡和蓼的平板电脑,各自显示着一幅卫星地图。榕手里的电脑屏幕上显示的是位于xz林芝的本日神山,而工手里的电脑屏幕上显示的是位于青海西宁的日月山。很显然,榕的观点就是,下一步的醒玉工作应该去xz的本日神山进行,而工的观点就是,要去青海的日月山进行。

    本日神山是xz地区的本教徒们所崇拜的重要神山之一。教徒们把自己今世的幸福、来世的解脱等所有希望都寄托给了本日神山。为了消除罪障以及各种疾病,他们会年年按时绕转本日神山。本教,是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法,也被

    称为古象雄佛法,是xz文明的真正源头。

    日月山位于青海省湟源县。长期以来,日月山东侧是青海的农业区,有阡陌良田,西侧是一望无际的牧场,草原辽阔,牛羊成群。日月山顶部由紫色砂岩组成,山体呈现红色,因此在古代被称为“赤岭”。在藏语和蒙古语中,日月山的名字都是太阳和月亮的意思。

    相传,文成公主远嫁松赞干布时曾经过此山。她在峰顶翘首西望,远离家乡的愁思油然而生,不禁取出临行时皇后所赐的“日月宝镜”观看,镜中顿时现出长安的迷人景色。公主悲喜交加,不慎失手,把日月宝镜摔成两半,正好落在两个小山包上,东边的半块朝西,映着落日的余辉,西边的半块朝东,照着初升的月光。日月山由此得名。

    榕的理由其实并不是十分站得住脚。他主要认为本日神山的名字会对这次的醒玉工作有利,因为这一次应该是要用日光醒玉,而本日神山的日光说不定有其神奇之处。

    至于工的理由同样差不多有些牵强。他认为日月山才是中国大地上日与月分界的地标,具有独特的地理意义,而且日月山下有一条倒淌河,有山有河,没准就是醒玉所需要的灵秀之地。

    对于榕和工的观点,兰、衡、蓼也是莫衷一是。谁也不敢肯定到底哪里才是进行下一步的醒玉工作所要去的地方。而榕和工所提出的地点及理由又不足以说服兰、衡、蓼。一下子,事情有些难以定论。

    于是,大家暂且决
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