人执著求道精神激励自己进业修德。再比如曾巩的读五代史，诗文以历史讽喻现实，以史谏言北宋统治者革借管仲与鲍叔牙之交推崇诚信道德的论交；表达渴望明主、隐含壮志难酬之情的隆中；谏言选贤举能、反对排斥贤臣的垓下等等。曾巩的咏史诗或委婉言志，或直言改革，其托物喻人的文笔都源于现实又立意高远，凸显了他恩泽天下、救民济世的儒家仁义思想。
离别愁绪是古代诗人借诗所抒之情当中最为常见的一种情怀。在曾巩集中有100余首诗歌蕴含离别之情。例如诗合集奉和滁州九咏九首显示，曾巩看望身在滁州的欧阳修返回时，离愁别绪顿生，对欧阳修的才学与人品大加赞赏。再比如上杜相公中所言，曾巩前去拜访仰慕已久、刚刚去职宰相的杜衍，临别时曾巩表达了对两人友情的珍重和对杜衍的敬仰之情。曾巩的此类诗歌还有怀念好友王安石的寄介甫诗江上怀介甫；惜别友人的送陈商学士；感伤人才离去、叮嘱学生的送钱生；送别、劝慰失意者的酬吴仲庶龙图暮春感怀送孙颖贤；怀念、惜别亲人的景交融。此外，离别诗也是曾巩本人各个重要人生阶段与思想状态的真实记录。
宋代制诏草拟有内制、外制之分，白麻内制由翰林学士草拟，黄麻外制由中书舍人草拟。曾巩晚年擢中书舍人，那时候宋神宗正在搞变法和新制，三省官员重新选授，草拟任命诏书有时每天多达几十道。他便每天笔耕不辍，保持训练。这些公文呢，除了基本意思表达到位，还可以有一点点自己的文采发挥空间。
曾巩留下来的236首制诰诏令，其写作的前后时间可以大体确定在元丰五年1082年五月至八月间。据统计，232首制诰29866字，4首诏令1461字，共31327字。
与曾巩同时代同职守的王震在南丰先生文集序里白纸黑字记录证明，曾巩的这236首制诏皆在3个月里写就，平均每月近80首。文采这件事，在古代为什么重要呢，就是因为在礼的世界里，它真的是有用的，具有控场性质的。
曾巩是个平和的人。王安石大起大落，得势在位的时候，他不依附不迎合，有分歧时，认为变法操之过急，劝他谨慎，尽到责任，但略显失望之后，便主动请求离京，从此辗转各地，长达12年。
在王安石沦落之时，也不袖手旁观、落井下石，在皇帝面前的评价是“勇于有为，吝于改过”。“上交不诌，下交不渎”，中正平和，和而不同，这是难能可贵的坚守。
曾巩不仅跟激进派的王安石关系好，跟保守派的“三苏”关系也很好。甚至可以说，“三苏”之名传千古，也有曾巩的功劳。
他称苏洵“奋发力学，与其子轼、辙皆以文学名天下，为学者所宗。”又称其“子若孙，同时三人。擅名文章，震动四方。”
“三苏”之名传之千古，曾巩之誉不为无功。他为苏序，及苏轼祖父写了墓志铭，里面却充满了对“三苏”的充分理解和肯定。在中国男人的心目中，自己和子嗣同等重要。所以，这是最高的赞誉了。
当曾巩拒绝攀附王安石以谋取政治前途时，他的弟弟曾布则利用王安石与曾巩的密切关系，主动结交王安石。宋史本传记载，曾布积极支持新法，短短数年，由小官一跃升任三司使，与吕惠卿一起成为王安石最得力的助手。哲宗时期，曾布又趁机依
（本章未完，请翻页）