未甚备，有致乱的危机。遂提议设置武学宜于太公庙。”武学应该设于太公庙。教学内容以太公、孙子等人的作品为根基。富弼等人设立武学的倡议虽然得到了朝廷的肯定，但是受限于种种条件并没有立即推行。直至庆历二年十二月，宋仁宗宣布设置武学，以太常丞阮逸为武学教授。自此宋代武学诞生，成为了中国历史上的第一所真正意义上的古代军校。二、宋代武学的发展演进富弼在景佑元年就曾上书仁宗，并得到了朝廷的肯定，这可谓是宋代武学的萌芽阶段。庆历三年五月二十一日，仁宗纳谏范仲淹等人的上书，“诏置武学于武成王庙，以太常垂阮逸为教授。”宣告了武学的正式建立。但武学的建立却备受许多儒教士大夫的责难和抵制，他们“以为古名将，如诸葛亮、羊祜、杜预、裴度等，岂尝专学孙、吴”为理由，不断攻讦武学，造成了社会上出现“英豪”之士耻于就学的怪现象，入武学者屈指可数。由此可见，这个时期武学其建立与存在只是昙花一现，此后，立废无常的宋代武学就在曲折与磨难中艰难发展。
针对当时教育培养人才重文轻武的弊端，宋神宗熙宁五年，王安石再次提出兴办武学，并将其列为官方教育的重要组成部分。熙宁五年六月，王安石在上书中说“臣等欲复置武学，以广教育，以追成先朝之志。”在王安石建议下，同年六月二十七日，宋代武学重建于武成王庙。“以尚书兵部郎中韩缤判学，内藏库副使郭固同判，赐食本钱万络。”至此，武学成为宋代官学体系的重要组成部分，成为宋代军事人才培养的高等专门学校，此后中央武学不再废除。在宋代中央武学建立后，宋徽宗崇宁年间，宋徽宗命各地方州县设置武学，以向中央武学升贡，由此“诸州皆置武学”。宣告了武学的鼎盛时期的到来。北宋地方武学经过十多年的发展形成了相对完善的配套制度，对后世地方军事教育的发展起到了一定的积极作用。靖康之变后，武学陷于瘫痪。虽然宋高宗绍兴十六年曾下诏令于临安府修建武学，但直到绍兴二十六年，高宗悲哀地发现“武学颓弊，因谕辅臣曰文武一道也，今太学就绪，而武学几废，恐有遗才。诏兵部讨论典故，参立新制。”武学陷于瘫痪。
追究此时武学陷于瘫痪的主要原因大体有二一是将子弟皆耻习弓马。对此，高宗直指当时朝廷的弊端“国家设武选，所系非轻。今诸将子弟皆耻习弓马，求换文资，数年之后，将无人习武矣，岂可不劝诱之。”他企图重兴武学来促进军事技能的发展，但限于当时重文轻武的文化，因此成效甚微。二是由于议和为当时宋朝的基本国策，加之宋代武官地位不高，武职的吸引力很低也限制了武学的发展。后经宋高宗的再三督促，南宋武学的建设才逐步走入正轨。从崇宁三年诏置到宋灭亡的1279年，宋代地方武学共存在达175年之久，当时宋代州县设立武学主要集中在安徽、江浙、江西、福建、湖北、湖南、四川等，宋代尤其是南宋的经济、文化发达地区。尽管不是所有州县都建有武学武斋，但上述这些地方创办的武学，尤其是县所立武学，都对宋代军事教育进一步普及做出了贡献，对宋代教育体系的完善以及武学教育体制的构建有着积极的意义。当然，此时武学的复建有一些只是名义上的重建，仅对学舍的略加
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