恩。后面的第二甲和第三甲分别赐进士出身和同进士出身，不用单独出班，只需要一起行三跪九叩礼即可。传胪完成后由礼部的官员高举着“金榜”领路，“诸进士出左右掖门，置榜龙亭，复行三叩礼。”最后金榜还会在东长安门外张贴三日，然后再交回内阁。
经过层层选拔脱颖而出的进士，是全国人民关注的焦点。然而，固定张贴的“金榜”、送达到家的“榜帖”乃至皇帝在殿上的呼名，都没办法将他们的名字传遍各地，于是便有了刊印的“进士名录”。唐玄宗时就有人自发编撰进士名录，封氏闻见录记载“好事者纪其姓名，自神龙已来迄于兹日，名曰进士登科记，亦所以昭示前民，发起后进也。”唐宣宗之后，开始由官方编次进士登科录，据东观奏记载，“自今放榜后，并写及第人姓名及所试诗赋题目，进入内，仍仰所司逐年编次。”
宋代有官方编撰的进士小录，宋史选举志记载“缀行期集，列叙名氏、乡贯、三代之类书之，谓之小录。”明清时，则由礼部刊刻官方的进士登科录，上面包括玉音、荣恩次第、进士家状、御制策问及进士对策五部分，内容主要是皇帝的圣旨、进士们的个人和家庭基本情况以及殿试的试题和前三名的回答等。登科录刊刻完成后，先呈交给皇帝御览，之后除颁发给该科进士外，还要发给在朝官员每人一份。明代何乔新书进士登科录后记载“国朝故事，进士释褐之后，礼部录读卷、执事之臣氏名与诸进士家状并及第三人之对策，刻之为登科录。既进御，乃颁在朝群臣及诸进士以布于天下。”此外礼部还会在北京孔庙内立碑，刻上每科进士的姓名，称为“进士题名碑”。
这些新进士的名录会通过各种各样的方式，在全国各地迅速传播，唐通典载“是以进士为士林华选，四方观听，希其风采，每岁得第之人，不浃辰而周闻天下。”“浃辰”就是十二天，也就是说十二天内，新科进士们就已经名闻天下了。而那些不幸落第的考生，对他们则会报以无比的艳羡，封氏闻见录记载“进士张繟，汉阳王柬之曾孙也。时初落第，两手捧登科记顶戴之曰039此千佛名经也。其企羡如此。”
而当下，这赵祯先是更改了殿试考试的形式，现在在考试当提案，又说要更改最后的放榜形式。这一番操作，让陆垚有些搞不懂。不过，多少还是受到了自己新蹴鞠的影响，可能赵祯也是想改变一些制度。
于是陆垚问道“是什么样的形式。”
曾巩说道“在五天后，就在内城外城交界处的城墙上，皇帝陛下会亲自公布这殿试的成绩，确切的说是排名。”
苏轼在一旁补充说道“也就是说，这次的殿试是没有什么分数的，成绩或许是有，不过最后公布出来的，就只有一个排名。当然了，如果没有被陛下念到名字，最后就代表着殿试没有通过。”
公开排名，皇帝直接宣布，陆垚想着，这个形式虽说在现代已经是屡见不鲜的，但是在宋代倒是一件比较新颖的事情。
“而且，据说咱们的陛下在公布了这个旨意之后，更是全城张贴告示，希望大街小巷都知晓这件事情，并且，不单单是内城的百姓，还有外城区也要让他们知晓这件事。”苏辙说道。
陆垚此时脑海中却忽然出现了自己今天殿试当中的场景，其中，赵祯问起
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