，拥挤不堪。后来便制定了入朝顺序“将军先入，次近侍官员，次公侯驸马伯，次五府六部，又次应天府及在京杂职官员”
午门上设立有钟鼓，由钟鼓司宦官掌管。第三通鼓响过后，也就是卯时大概5点左右，百官则按照次序排队，等到鸣钟之后，再由掖门依次入内。文官由左掖门进入，武官由右掖门进入。
皇帝坐上宝座之后，鸿胪寺官员“唱”入班，文武大臣则分两班，齐头并进步入御道，行一拜三叩之礼，礼毕，才昭示着早朝的开始。
首先，鸿胪寺官员先出列，上报入京谢恩、离京辞官的人数。这些官员，都需要提前报备给鸿胪寺。如果这些大臣有位高权重或者有功劳者，皇帝如果召见，那么他们便会入殿觐见。否则，则只能在外面行五拜三叩之礼。
如果当时边关有军事活动，接着便是上奏边关战报。明孝宗实录:“大者宣露布，小者具奏本，俱于早朝未奏事之先宣布，所以张国威而昭武功也”。
接下来，便进入主题，上奏政事。并不是每个官员都要奏事的，要不然，早朝时间不够。有事启奏的官员，需要提前写好奏本。上奏时，先迈步出班，然后到御前跪下，这时才可奏事。奏事时，还要用官话，大声朗读奏章，读完之后，才可回到班列。
整个早朝期间，会有专门的纠察御史在一旁监督，只要是有人咳嗽、吐痰、衣冠不整、仪态不雅都会被记录下来，上报处理。
等各官员奏事完毕之后，鸿胪寺官员“唱”奏事毕，然后皇上退朝，其次百官才可陆续退朝，回各部门衙门处理政事。
可以看出，整个早朝还是很威严，规矩很多的。而早朝，也通常被看做皇帝是否勤政的风向标。勤政的皇帝，自然坚持早朝，像朱元璋时期，即便遇到恶劣天气，也很少罢朝。而清朝的康熙、雍正，除了早朝，还专门开设了午朝。
但是，也正是因为早朝比较正式，规矩较多，有些皇帝不愿意参加。像明朝嘉靖和万历皇帝，竟然二十多年不上朝。因此，被很多人批评。但是需要说明的是，参加早朝与否，并不是好皇帝的必要条件。
嘉靖皇帝虽然二十多年不上朝，但是经常批阅奏章到五点多。而明朝末年的崇祯皇帝，继位时就想做中兴之主。经常披奏章到1点多，早朝也从未中断，但是明朝最后还是在他手上灭亡了。
宋朝是我国时间计算发展的最完整的一个朝代，在宋朝出现了最精细的钟表，时间误差在10秒之内。而宋朝的更鼓制度更是被后世的王朝沿用。宋代将一天分为十二时辰，一共一百刻钟，夜间是行使点更制度，日出之前于日落之后的两个半都是属于白天。
在当时的开封，是最具代表性的地区，开封的更鼓制度精密完整，是地方更鼓制度的模板。而宋朝的官员上朝时间和报时制度等都是依靠着更鼓制度来运行的，后者为宵禁和上朝了准确的时间。
宋朝对于官员上朝时间有着明确的要求，漏刻是上朝的时间标准，而在等待朝会开始前的时间被称为“待漏”。宋朝还专门建立了不同等级的“待漏院”，为官员们充当歇脚的地方。待漏院的作用可不止是充当歇脚这一项，宋代继承了五代时期的制度，待漏院的管理也日益完善，在官员等待之时，会有专门的人员进行点卯，派人监督臣子的上朝情况，
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