一步。
而藏象宗的神通手段，是将由二相生化玄机秘指中演化而生的七道功法，一门为主，为正；一门为辅，为反；两两正反相参，自然能生出一道神通。七大神通互为正反，最终能形成四十二道大神通。
这四十二门大神通，法门变化因人而异，几乎囊括天人之间一切能所空无、生灭差别。四十二法同修，和越衡宗通灵显化真形图完法三千、成就最强十八道神通道理相近。
但是若其中一门功法生出瑕疵，便足以影响十二门大神通上臻至境。所谓至善神通，便只剩下三十道。差别之大，何止于霄壤。
5，四御门道中魔门
宗门之旨气质升玄奥旁门通正果；
至高秘法秘藏通玄四炼真经
四炼名目炼形化神，炼神返形；炼虚还实，炼实返虚
神通奥义炼化无形精魄，驰骋有形之坚
以丹符阵器等旁门为立派根本，门中元婴以上者无一不是丹道真人、器道真人、符道真人、阵道真人。“仙家四御”中的实力，超过其余八宗之和。
外炼法宝，止步于第五等，对标五炼本命法宝。唯有四御门别有独到之妙，能将外门法宝炼化至七炼。
不仅如此，在一道神通初成之时，此宝能够窥得“功”与“法”演化得宛转无间的那一个刹那，将这道神通烙刻其中，蕴养于金丹之内。一旦成功，等于多出一件本命法宝和一道本命神通
6，盈法宗
至高秘法混元阳符经、万化郁冥经又称日、夜二经。
盈法宗真传功法并非一种，而是成双成对，名为混元阳符经和万化郁冥经，又称为“日、夜二经”。
盈法宗修士与别家修士大不相同，日经和夜经按照固定时辰相互轮转，随着修为愈高轮转愈慢，在灵形极限、金丹一重、金丹二重、三重、四重之时，每一、二、三、六、十二个时辰，日经和夜经相互流转一次。
无论是混元阳符经还是万化郁冥经，在一次轮转的周期内，都只能使用一次神通法术。这就意味着元婴境以上的盈法宗修士，每日仅有二击之力。
但这一日之转、半部道法所汇聚的神通法诀，威能之强，实已到了不可思议的地步。不出手则已，一击出手，便是扫荡群邪、澄清玉宇之功，就算是辰阳剑山、原陆宗最顶尖的神通也不敢直撄其锋。
7，缥缈宗
至高秘法呈祥涤厄琳琅书
缥缈宗呈祥涤厄琳琅书，此道法论幽深难解，在九宗内足以排名前三。可是这一部上乘功法，神通却是无有。
此处之“无”，并非真个无有神通，而是呈祥涤厄琳琅书所对应的神通只有一门，名之为“无”。此神通在对战时，任你千般手段，俱被我化作虚无。此功法之守御可谓登峰造极，但是在进攻一道，竟无半点手段傍身。
历来在五百年之会上，缥缈宗弟子须车轮战打平其余诸派真传，才能得到成就真君大能的机缘。
据原陆宗、藏象宗几位大能的推测，呈祥涤厄琳琅书所对应之神通，应当分作两半。一半是将来袭万法尽数化解，故所谓“有归于无”；另一半是将虚无之力再施实相反击回去，所谓“无中生有”。
缥缈宗不知为何，竟然丢失了一半。距离完道之途，九宗之中残缺最大。
8，真昙宗
九宗最为神秘，连至高秘法为何都不为
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