吕颐浩和陈记，还有五个文官尚书兵部尚书是武将，还有翰林承旨陈东，都想争上一把
“兄上所以极善，臣弟愿意为兄上主持这次的科举。”陈记马上就跳出来争了。
他跟随赵楷最久，深知赵楷的为人。这个赵楷自从“疯了”以后，就喜欢手底下人“争”，什么“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道理在赵楷这里根本没用。
想要就得争不争就没你的份，但是不能不择手段去争，不能明面上不争，暗地里挖坑下绊子，以致坏了大局。
所以底下人最好当着赵楷的面来争
如果见不到赵楷，那就上奏章去争
“官家，老拙也想为您主持此次大比”吕颐浩也是个善争的主儿，看见陈记先跳出来了，自然马上跟进。
“官家，臣乃儒臣，又日日跟随，最知道您的道，所以臣当主考官最合适。”翰林承旨陈东也出来争了。
在赵楷的政治体系中，翰林和舍人这两个御用笔杆子系统合二为一，成了一个“秘书处”之类的机构，称翰林学士院，掌门人就是翰林学士承旨。
赵楷所有的旨意，无论是大诏、中旨、答子、军令，都由翰林学士院负责草拟。
而政堂、枢院、置司、漕司、都统制司等衙门上呈的奏章，也都由翰林们先过目。
翰林学士院的权力之大，已经不亚于宰相了。
不过陈东还是想把吕颐浩挤走，自己好当一当真宰相
“还有谁”赵楷笑道，“这次的主考可不仅管考进士，还管玄武、神都、上阳、西苑四大学堂的录取”
他说这话的时候，目光就投向了岳飞岳鹏举。
这什么意思
岳飞要当主考
这回不仅是吕颐浩发愣了，连陈记、陈东也有点意外了。
岳飞毕竟是武将啊
难道官家想让他当宰相
岳飞就这样在众人诧异的目光中站起身，向赵楷揖拜一礼，“兄上，臣弟岳飞，愿为兄上取士”
这个岳飞陈记马上明白了，这是赵楷的意思
陈东马上也想到了，没有赵楷的授意，岳飞根本不可能来过问科举考试。
虽然这次科举考试也会包括岳飞主持的玄武堂学士的入取，但是岳飞只要当个副主考就可以吧关了玄武、神都、上阳三堂的堂主肯定是副主考，至于西苑大学堂是赵楷亲自在抓，谁当主考都得听他的。
所以这一次科举争的，就是进士科
“官家，”吕颐浩跳出来反对了，“老拙以为科举主考非儒臣不可，岳飞是武人，怎可为主考”
赵楷马上反问“子路假使尚在，可以为主考吗”
吕颐浩反对道“子路乃先圣高足，儒门十哲，岂是岳飞可比”
赵楷道“飞乃大儒，后世必有岳子之名”
什么岳子
这下吕颐浩都懵了，官家怎么胡说八道
陈记更是疑惑的看着岳飞，好像在问你什么时候当大儒了我怎么不知道
陈东则用怀疑的眼神望着赵楷，心想疯王的疯病又发了他可是好些日子没发，还以为完全康复了呢
现在都到了西历1130年末了，赵楷来到这个世界已经超过了五年，他的“账面心理年龄”也有22岁了，因为融合了“状元王赵楷”的全部记忆，他的实际心理年龄肯定会更大一些。所以已经没有刚来的时候那么莽了上回黑山之战时，他甚至没有临阵。
而且从黑山回来，他就一直在非常认真的处理政务，甚至有点像个明君了。
没想到现在居然又疯起来了。
岳飞自己也懵了我怎么就成岳子了呢
赵楷迎着这些怀疑的眼神，淡淡一笑道“志安公，行安修，知通统类，如是则可谓大儒矣。”
赵楷说的是荀子儒效上的话，是对“大儒”的权威解释。
“鹏举的道德操守，绝对够得上大儒的标准，实在是诸臣之典范”
赵楷又开始夸岳飞了，夸得岳飞都脸红。而吕颐浩、陈记、陈东他们仨则在心里面直摇头这大概就是情人眼里出西施吧岳飞的为人，搁在古往今来任何一个帝王眼中都是个祸害
他那个是道德操守他那是财物无所取、妇女无所幸、此其志不在小
武将到了他这样的地位，就该和张俊一样贪钱才对啊
“官家，”陈东也是个有话就说的主儿这样的人在赵楷这边居然能到“大秘”，当下就对赵楷道，“岳太尉的道德操守，臣也非常佩服。但是他何曾知通统类”
赵楷道“鹏举的确做到了知通统类”
贞观殿中的所有人，都把目光投向岳飞了，岳飞张着大嘴，一脸迷茫什么是知通统类
赵楷笑道“知者，知道也。通者，精通也。统者，统合也。类者，分类也。也就是说，要通过将统合的物分门别类，拆成一块块的来格，以求达到分类的精通，而后才是统合的知至。
鹏举就是这样格出砂锅炮的而且他还把格炮之法写在书里面，当成了炮兵学堂的教材。这是一种格物之法啊圣人教导我们要格物、知至、正心、诚意，却没有教会我们怎么格物，而鹏举开创了一种格物之法，可以帮助天下的儒生去格物致知，难道不是大儒”
好像有点道理啊
在场的儒臣们这下都哑口无言了，因为岳飞好像真的是大儒啊,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗