这次的地图推完，显示出来的文本有所不同。
而且还多给了一个道具，一块全新的神椟木牌。
神谷川拿着新神椟，观察了老半天，最后得出结论:“这东西好像和我的高天原神椟有点像”
下一张新地图，是什么神话地图
思索了一阵子，神谷川大致想明白了。
以往开地图，都是开在现实世界的对应里世界。
只要去现实里的特定地点，通过怪谈物语就能激活里世界的神椟。
但这一次要去的地图，可能在现实世界里，根本就没有对应的位置
就和高天原一样。
所以才会给独立的神椟。
“所以，通过这块新神椟，我可能会去到一个类似高天原的神话地点不过，卡姆伊是哪”
神谷川带着这次的里世界获取物品，返回现实之中。
也没有着急使用那块卡姆伊神椟而是先认真查了个把小时的资料。
通过他的查索，所谓的“卡姆伊”指向阿伊努神话。
神谷川找到了这个神话体系创世方面的只言片语
“在什么东西都还不存在于这个世上的时候，诸神聚集起来，为了创造人们的和谐大地而讨论着。最终，被称为茅希利卡拉卡姆伊大地创造神的男神、被称为伊卡卡拉卡姆伊花创造神的女神分别为了创造大地而降临。”
“茅希利卡拉卡姆伊创造了山、原野和河川等物，伊卡卡拉卡姆伊创造了树木与美丽的花草等物，祂们又使用黏土造出了熊和兔子等等的动物们。在最后，两神创造了与彼此相似的男人及女人。”
而两位神明建成的和谐大地，名为“阿伊努茅希利”，同时也称呼这片大地为“卡姆伊”。
阿伊努语中，“卡姆伊”一词意为“神”。
可以将新地图引申理解为“神造之地”。
神谷川接下来要去的地方，应该就是这里了。
“所以，卡姆伊是阿伊努神话中的起源之地。”
“话说阿伊努神话体系，和日本的神道教神话是不一样的吧属于两种体系的信仰。”
信奉阿伊努神话的阿伊努族，是日本北方的一个原住民种群，目前残余的族人集中于北海道北部。由于已被同化入大和民族之中，纯阿伊努人血统基本上已经消失。
且日本一直宣称是单一民族的国家。
自1899颁布北海道旧土人保护法后，阿伊努人被迫学习日语，须采用日本名字，责令停止宗教习俗，成为部落民的一支。
二战后，日本政府继续沿用“自古以来的居民”这样的说法，不承认有此民族的存在。
直到二十一世纪初，日本国会才首次承认阿伊努人为原住民。
而在长时间的同化下，阿伊努原本的文化出现大幅断代残缺，原本的阿伊努神话体系也支离破碎，少有文献可考。
从这个角度来讲，阿伊努族的神，是被神道教以文化、信仰入侵的方式，大幅抹杀，从而导致失落且被人遗忘的原住民旧神，现在已经变成了残缺且式微的日本地方信仰。
“这样看起来，卡姆伊这片根源之地，怕是会很惨啊不过神道教这边也没好到哪里去，连高天原都破碎了。”
之后，神谷川又查看研究了网上存在的阿伊努资料，甚至认真做了笔记。
算是对接下来要去的地图，做一个提前的背景预习。
第二
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