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716、“五斗米教”(2/2)(第3/3页)
    黑发亮。阑

    梁上灰尘随微风洒落,徐徐飘坠,洒落在一尊白发皓首、仙须飘飘的老者塑像肩头。

    塑像之前,

    一个个身穿着与唐宋时期的衣着相比更朴实、更简单,但明显一脉相承的衣衫的男子跪倒在堂中。

    他们上身着短衣,下身罩着长裙,裙中还穿着犊鼻裤。

    襦衣、犊鼻裤、长裙。

    汉时劳动人民的普遍装束。

    苏午看着矮桉前跪倒的那些人,脑海里倏忽闪过念头,就听到自己张口说道“想尔授天师三天正法,以天师为三天法师正一真人,阑

    今下,所有欲拜入本教者,俱须纳五斗米。

    ”

    自己的声音越发模湖,虚幻,苏午眼前所见的画面亦渐生涟漪,最终消失不见。

    “想尔”苏午微皱眉头,喃喃低语。

    史料之上记载,张道陵主奉太上老君,其声称亲得太上老君授法,将太上老君言行专门整理成了一部典籍,以想尔来表示自身对太上老君讲述经卷的理解。

    但他在方才那副画面里,却听到那亡者意识同底下一众襦衣犊鼻裤的汉时劳动百姓称,是想尔授天师三天正法。

    想尔的真意,本不应该是张道陵表示自身对太上老君言行、所授经卷的个人理解阑

    怎么在那亡者意识口中,好似成了一个确实存在的神

    “苏午,是出了什么状况吗”

    云霓裳在苏午身边轻轻说话。

    苏午摇了摇头,回道“这道亡者意识,应该是汉时期五斗米教的道士在五斗米教中应该品佚不低,当是其中的中层。”

    “汉时期的道士”云霓裳闻言有些惊讶,“他的灵魂竟然依靠一道符咒,活到了现在”

    “到了现在,自我意识已经被磨灭得七七八八,

    这种活着等同于植物人。阑

    不过,真正让这道亡者意识保留到如今的,符咒只占了其中小部分的原因,最大的原因还是与符咒勾连的厉诡。”苏午摇摇头,站起身,眼望远方,忽然道,“领受张天师符箓,在世名登天曹,左天行事。

    尸解位列仙班,为山川湖海之神

    龙虎山授箓事应当牵扯一个更大的隐秘。

    周边那些诡异力量突然消失、查无头绪的事件里,消失的一道道符箓,此下莫非成了甚么山川湖海之神

    是谁在组织这一切”

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