残毒，但也确是开辟出了另一条运用薪火、转化薪火的路径。
珠儿、秀秀她们对薪火的演化作出如此贡献，但她们却未留下神位于后世。
苏午亦未在诸多灶王神位中，感应到她们气息的存在。
这又是什么原因
看着石台上跳跃的火光，苏午伸出手指，触碰那橘色的火焰
一缕缕橘色火焰缠绕在他手指上，倏忽间汇拢于他身后盘转的龙形火神身上，他周身涌动的澹红色薪火，色泽渐渐加深，威能逐步壮大，而石台上的那团火则渐渐缩小，当它缩小三分之一的时候，苏午停止汲取这橘色的火焰。
他拿出了一根根漆黑的诡烛，将之丢入火中，壮大石台上的火焰。
诡烛取自眼诡的红灯笼，很早之前，苏午就曾捕捞诡烛，作为小庙中火焰的燃料，但诡烛一旦被捕捞过多，眼诡也必然会受到刺激，优先杀死捕捞诡烛者。
当下苏午所有的诡烛，全是先前周身元皇脸吞吃了红灯笼后的遗留。
这样的蜡烛有数十根，他将之全都丢入了橘色火焰中，使之不断壮大，自身沐浴于火光中，火神身尽情吸取那火焰，壮大威能。
在苏午火神身不断吸取下，小庙里的橘色火焰最终恢复了原状。
苏午周身闪动的薪火，由此转为暗红色。
被小庙火源强化提升地薪火，并不能一直保持在高层次，在不断对抗厉诡诡韵的过程中，苏午的薪火亦会不断衰落，最终回归原本层次。
所以这种提升只是暂时的。
但哪怕是暂时性的，却亦是目前苏午手中，为数不多的能顶住眼诡、发诡，乃至是三清之肠这种层次厉诡的死劫规律的手段。
他经历诸多时空，习得种种对抗厉诡的手段。
这诸般手段，以三大体系为核心。
一即密藏佛门的本尊法，参修经卷，提炼密咒真言，系缚厉诡，最终观见超脱之我，此般法门，被苏午称为本尊法，他今时已经照见超脱之我那屹立于眉心轮中，撑开天地，镇压万诡诸恶的天柱，就是他的超脱之本尊。
彻底打败精莲化生大士以后，他的天柱就有了第一块柱础基石即那块压在他眉心轮内，凋纹有莲花图桉的石头。
自身立足于这块柱础基石之上，苏午的诸多手段都能得到一定程度拔升。
此前他以天蓬真身立足于柱础基石上，在短时间内挣脱了眼诡、发诡、伪人的死劫规律，由此可见天柱超脱相的潜力。
但是他无法频频运用超脱相，运用一次超脱相，就会令自身陷入衰弱期。
是以天柱超脱相虽然潜力极大，对苏午如今而言，却不实用，只能作为一锤定音的杀招来运用，一旦一锤也定不了音的话，他自身也将被逼入绝路。
于他而言，最为实用的手段，即是他所修行的第二、第三大体系薪火体系、正一体系。
这两大体系他在寻常时候运用最多，尤是正一道门符箓体系，涵盖万般，他运用起来也是得心应手两大体系在处置一般事情时，倒也足用，然若一旦涉及到灾级、劫级层次的厉诡，两大体系便都有些捉襟见肘了。
其实不论是薪火体系，还是正一符箓体系在苏午这里，同样是潜力深厚。
秀秀为苏午引来的那一支火、薪火源头的漆黑人影，足以说明薪火体系的潜力，而正一符箓体系，不提与茅山上清
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