第1341章 一字佛顶法22
此五道化相，即修行一字佛顶法以前，必须凝就的五念化相。
不空于大雁塔中行走一趟，已至十七地中思所成地，其思慧已成，内心转动一遍一字佛顶经，便顷刻显化五念化相，拥护着以自身为中心的宇宙天地。
当下，五念化相之中，与不空头抵着头的那个即开口诵持佛眼咒“南无，婆切瓦暏，乌瑟尼洒，唵，噜噜，塞怖噜，入瓦罗底瑟吒，悉驮路者宁，萨瓦，喇他萨驮，尼曳，梭哈”
一遍佛眼咒诵持而过
居于不空顶上，与他头抵着头的那尊五念化相，浑身好似生出了一个个透明窟窿一般，一束束光辉从化相周身那些无形的窟窿里交彻而出，刹那映亮了整个禅房
在此交织如网的辉光下，八只大坛之列，从左数的第一只大坛内，那呲牙立目的猴儿忽然安静下去，其浑身生机一瞬间聚集于头顶藏于大坛下的身躯刹那干瘪、萎缩、整个猴儿脸都遍布褶皱，唯独天灵盖上猴毛脱落，显出如白玉般的一块头顶骨
头顶骨上，骤然生出一只盈满白光的佛眼。
佛眼乍然而开，禅房被白光铺满，变得空茫茫一片。
色声香味触法之中的色，已被佛眼倾盖消去。
随后，颠倒盘坐，居于不空和尚左侧，以头抵地的第二道五念化相再将佛眼咒诵念了一遍。
第二只大坛内的猴儿同样生机衰绝，头顶毛发脱落，显出一块莹润如白玉的头顶骨来，那头顶骨上跟着生出一只佛眼，遮盖去了一切声息，连不空自己的呼吸声与心声都在此间消寂而去，变成了秘密。
此后有第三道、第四道、第五道五念化相依次诵持佛眼咒，又将香、味、触尽皆化无而去。
而后复由不空和尚头顶那道五念化相诵持第六遍佛眼咒“南无，婆切瓦暏，乌瑟尼洒，唵，噜噜，塞怖噜，入瓦罗底瑟吒，悉驮路者宁，萨瓦，喇他萨驮，尼曳，梭哈”
第六遍佛眼咒诵持过后，这间禅房之内，似乎连时间都不再流动。
风于此间寂静，光于此间消敛，一切声色、一切感知尽作流水，顷刻东流去，不见影踪。
便在这空茫茫一片中，五念化相尽皆消散去。
不空和尚自顾自地诵持了第七遍佛眼咒
于此诵持密咒声中，原本已于这空茫茫一片中消无的不空和尚，又自虚空中生了出来，他真实存在于这空中，在这个刹那，自七遍佛眼咒后，进入三摩地中
三摩地，空性现前的不增不减，不生不灭之境
踏入此境，已经接近住空
似苏午、精莲者，自性纯然如一，修持佛法以来，几乎时时都在三摩地之中，亦或者说，他们从未经历过三摩地这一关槛，而后苏午即能短暂住空，而精莲直接住空，于空中证就了法性。
不空和尚不同于二者，他从未真正踏足过此三昧之境，便觉得此境界中的一切体验都无比新鲜。
“我于此间感受到了法的流动
我识我感，尽皆变得无比清晰宇宙天地是一副龟壳，而今我脱得了龟壳束缚，轻盈盈飘在天上
三摩地已是如此匪夷所思、神妙无比之境，不知那身在空中，又会有怎样感悟，证得法性，又会是怎样体验
我已得佛法三昧，距离身在空中，证得法性，已经为时不远了罢
此境毕竟是佛前之境”不空
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